陕西西安兴教寺圆测大师塔局部（图片来源：凤凰网华人佛教 摄影：曹立君）

2014年8月17日，农历七月二十二日，今天是唐代高僧圆测大师圆寂纪念日。

圆测（613～696），名文雅，是玄奘法师之弟子。原是新罗王孙，三岁出家，唐初来到中国，十五岁受学于法常、僧辩两位法师。受戒之后，住长安玄法寺，钻研《毗昙》《成实》《俱舍》《婆沙》等论及其注疏。在玄奘法师回长安以前，圆测所学内容已很丰富，并且负有盛名。玄奘回到长安，圆测就开始从玄奘受学。显庆三年，玄奘徒居西明寺时，敕选名僧五十同住，圆测也在其中。在玄奘门下弟子中，圆测与慈恩寺窥基并驾齐驱。玄奘法师圆寂，圆测在西明寺弘传唯识教义，其《解深密经疏》大约就在此时写成。圆测性好山水，曾往居终南山之云际寺，又在离寺三十里处净修八年。地婆诃罗来到长安之前，圆测回到西明寺讲《成唯识论》。

地婆诃罗于仪凤初年至垂拱末年，在两京东西太原寺及西京弘福寺译《大乘显识经》等十八部经论，敕召名僧十人襄助，圆测与薄尘、嘉尚、灵辩等同充证义。证圣元年，实叉难陀在洛阳大内大遍空寺重译《华严经》，圆测应召前往协助讲译。经未译完，即于万岁通天元年七月二十二日，在佛授记寺中示寂，世寿八十有四，在龙门香山寺北谷荼毗、起塔。弟子西明寺主慈善和大荐福寺胜庄等，分一部分遗骨葬在终南山丰德寺东岭。北宋政和五年，同州龙兴寺仁王院广越又从丰德寺分一部分遗骨，葬在兴教寺玄奘法师塔左侧，与窥基塔相对，贡士宋复为作《塔铭》。

圆测法师著述甚丰，据《韩国佛教撰述文献总录》载，为十九部、八十三卷，不过多数均已佚失，现存三种：一、《解深密经疏》四十卷，第三十五卷以后曾佚失，但在藏文《丹珠尔》中保存完整译本。二、《仁王经疏》三卷，本书在说明所诠宗旨中，叙述真谛与玄奘两位法师安立无相法轮之不同。三、《般若心经疏》一卷。弟子有道证、胜庄、慈善等，均为当世著名学僧。