净因法师：觉醒本来面目

如果把一粒普通的小石子分别放进装有红、绿、蓝色水的玻璃杯中，人们很容易误以为小石子是红、绿、蓝宝石;若把它放进一杯污泥浊水中，人们更难一窥小石子的“本来面目”;若把它放进一杯黑水中，人们根本无法发现杯中的小石子。但是，如果把不同颜色的水经过净化处理，或把一杯污泥浊水静静地放一会儿，污水就会慢慢沉淀下来，小石子的“本来面目”便会清晰地呈现在人们的眼前。

同样，禅宗认为人心原本如同水一般纯净。然而，一旦被贪、嗔、痴、慢、疑等不健康的心态所污染，就如同在纯洁的心里染上红、绿、蓝、黑等不同颜色，从此便戴上有色眼镜看世界，再也无法认清事物的真相。

愚痴心让我们只知有我而不知有他人，贪爱心驱动我们千方百计去巧夺自己所爱的东西，嗔恨心使我们敌视一切不利于我者，妒嫉心往往令我们把别人当成是自己的威胁……人们的心灵一旦受到这些不健康的心态所染污，就无法平等、客观、公正地看待周围的人和事。于是我们以自我为中心，将自己的利益做为半径划一个圆圈，然后再筑起一座高墙，墙内布下的都是对自己有益的人和事，而把对自己不利或关系不大的人和事都隔离到墙外。从此，我们就如同井底之蛙，举目所见到的只是墙内的局部世界;而对墙外广阔空间视而不见，听而不闻。这样我们怎能保持一颗客观而公正的心呢?

“觉醒”包含三个层面的内涵。其一，原本清净的心，一旦受到贪、嗔、痴、慢、疑等不健康心态的污染，就如同受污染的水，使人无法客观、公正地看待他人、认识事物，造成各种烦恼与灾难的根源。其二，禅修如同净化污水的过程，通过对专注力的训练，助人静心思考，观察抉择……逐步去除心灵深处的“病毒”。其三，清净的心如同净水、明镜，使人能如实观照发生在身边的人和事，客观公正地处理问题。也许这就是禅宗明心见性的本意吧!因觉醒而得以明心见性，看清本来面目，生活也就能够豁达自在了。

——摘自香港《明报》2009年4月8日