所以一切法从心想生,这就对了。我们要有个好的心,要有个好的念头,没有一样不好。如果有烦恼、有习气,这个东西要除掉,这不是好事情。我们凡夫最容易发现的是在作梦,梦中境界完全是你的念头变现出来的,所以从梦中能够体验到心地清净到什么程度,没有梦境是最好的。学佛的人,梦境跟佛法相应是好的,要求自己。
如果梦境里头很乱,梦境里头有疑惑、有恐惧,这个就是恶业所现的、不善业所现的,自己以这个为警策,我功夫还不够,我还要加紧努力。努力的方法无过于念佛,用念佛的方法把所有的妄念取而代之,这是真正会念佛。念佛,自己的妄念,妄想、杂念不除掉,夹杂在里面,把念佛的功夫破坏了。我们现在必须要有个高度警觉的念头,那就是印光法师教导我们的,常常想着死。印祖的关房在苏州,我去看过。关房不大,还没有我们这个摄影棚大,只有这个摄影棚的三分之二,还要隔两个房间,一个卧房,一个佛堂,他老人家绕佛就这小圈圈。佛堂里面供了一尊阿弥陀佛,就是一尊,没有观音、势至,就供一尊。一个油灯,一对蜡台,一个香炉,供一杯水;两边,一个是小磬(引磬),一个木鱼,其他的什么都没有。佛像后面是印祖自己写的一个大字“死”字贴在后头,时时刻刻想到。
这是真好,真正是非常巧妙的方法,常常想到我就要死了,我今天要死了,还有什么留恋的,什么都带不走。佛经上有一句话说,“万般将不去,唯有业随身”,这是给我们很大的警策。什么东西能带走?你的业力,你造的善恶业会带走,善业感应的三善道,恶业这三恶道。换句话说,死了以后又继续搞轮回,这个事情麻烦,真可怕!印祖为什么能万缘放下?天天面对这个字,不放下也得要放下,不放下吃亏的是自己不是别人,与任何一个人都不相干。换句话说,这桩事情任何人都帮不上忙,完全要靠自己努力。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第三一二集)2013/6/5
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