对于一个喜欢智慧与思考的人来说，

由儒入道，由道入释，是个必然的过程。

“儒”是积极地入世，教我们自立立人的胸怀和规则；

“道”是有选择地出世，是居于庙堂之高，

而心处江湖之远；

而佛家，即是全然地物我两忘，既不出，也不入，

因为出和入，本就是一不是二

本质上没有区别。

但是阅读佛经，除了需要谛观的智慧，

也有需要遵循的原则和技巧。

这里笔者结合自己阅读佛经的经验，

给大家提供一些实用的建议：

一、从可以理解的部分开始阅读

判断一个人是否是佛教徒，

要看他/她是否接受以下四项真理：

一切合和之物皆无常（诸行无常）

一切情绪皆苦（诸漏皆苦）

一切事物无自性（诸法无我）

涅槃超越概念（涅槃寂静）

很多人都在读佛经，

但是他能理解到什么程度，

和他的人生经历有密切关系。

有的时候，没有亲身经历、认真总结过，

是无法理解到书中所展示博大义理。

我的阅读，是从“诸行无常”开始的，

恰恰是因为这一点，

我已经经历过和深切地体会到，

所以理解起来，比较容易。

庄子曾经说过，人一定要避免“刻意尚行”

在自己能力还达不到地时候，

刻意去追求一些不现实的目标，

结果必然导致失败不说，

还会对自己的心性和智慧造成损害。

放在阅读佛经上，这一点依然适用，

在你的生活阅历还没达到，

经历的人、事、物还不足以支撑你的理解时，

与其垫着脚去够，

不如暂时放在一边。

二、用批判的眼光分析阅读

虽然佛法无边，几千年来被无数人甄别和传颂，

但是我们仍然可以抱着批判和怀疑的眼光阅读。

因为一个经历过论证的推理，

才是可以信服的真理。

我在读《心经》的过程中，

经常问自己，真的是这样吗?

为什么会是这样？你要相信，

如果经典真的能解答人性至深至难的问题，

那么它一定经得起批判、推敲、怀疑。

对任何学说，无论再有名，被外界包装得再好，

在经过自己的鉴别之前，

都不要急着去相信，或者全盘接受。

保持思维的逻辑性、严密性和独立性，

对你在书上看到的知识，

不断质问、考验、论证，

直到它真正把你说服。

三、知行不必合一

我爸妈其实比较反对我读佛经，

以区区三十岁的年龄，

去阅读这些艰深的、消极避世的学说，

让他们很担心。

其实“”知行“”不必合一：

佛经的作用是教会我们在阅读中达生，

在历事中修炼平常心。

而在现阶段，不适合完全抛弃物质和精神欲望，

开始过无欲无求的恬淡生活。

如果你都没有拥有过，谈什么放弃？

如果你都没有欲求过，谈什么抛弃？如果你没有走过弯路和曲折，

那么如何知道自己最终踏上的，

是一条通往真知的坦途？

以上种种，是我的一些阅读体会。

希望大家在接触佛经的过程中，

获得属于你的见解和智慧，

在未来的人生中，活得更透彻、明白和达观！