信愿法师：了解三重誓偈，掌握四十八愿教法

为请求现瑞证诚

三者为请求现瑞证诚：四十八愿中，一一誓愿，皆有“不取正觉”之誓言，用意在于扫除众生之疑虑。凡夫之疑心深重，仅以四十八愿，恐怕难以除其疑虑，故再说此三重誓偈，请求天地之现瑞、天神之雨华，证明其真实之旨意。果然法藏菩萨说此颂已，应时普地六种震动，天雨妙华，以散其上，自然音乐，空中赞言：“决定必成无上正觉”。

法藏菩萨为什么说完了四十八愿的内容之后，要再发三重誓偈？

第三个理由就是为了请求现瑞证诚，现出瑞相，证明四十八愿每一愿都已经圆满了，证明法藏菩萨成佛。所以十方疑心很重的凡夫众生，才会相信法藏菩萨的愿力，才愿意念佛。如果四十八愿的任何一愿没有圆满的成就，西方极乐世界没有圆满的成就，四十八愿的任何一愿没有成就，阿弥陀佛因地的法藏菩萨，就不能成佛。但是《无量寿经》、《阿弥陀经》，世尊都跟我们讲：“阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。

”所以法藏菩萨成佛了，换句话说，四十八愿的每一愿都已经圆满成就了，西方极乐世界依正庄严也已经圆满成就了，果地名号六字南无阿弥陀佛，就有无上的功德，所以称念万德洪名南无阿弥陀佛，就能往生西方极乐世界。在行者称念的当下，阿弥陀佛名号法体，起光明遍照的作用，摄受念佛人往生西方极乐世界。

法藏菩萨已经成佛。所以当我们看到阿弥陀佛庄严的接引相，心中就这样思惟：“阿弥陀佛发愿要救度我的四十八愿已经成就了，所以四十八愿所成就的佛号，有救度我念佛人往生西方极乐世界的伟大力量，所以我安心念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”当你看到阿弥陀佛庄严的接引相，就知道阿弥陀佛临终接引愿已经成就了，所以将来在我临终的时候，阿弥陀佛一定会现前来接引我。当我念佛念了一辈子，在临终见了阿弥陀佛，我想要往生西方极乐世界的愿望就要达成了，所以内心是喜悦的、是快乐的、是高兴的。我一生修学佛法，要解脱生死的愿望即将达成了，心里当然很开心，对不对？你理解了这样的道理，你一定会很欢喜的念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……

期待临终到来，心情是充满了欢喜、快乐的。所以临终快要死了，是应该要伤心还是应该要欢喜？欢喜。可是要死了，很多人都很伤心。所以事实上，人诞生下来不应该欢喜，应该要伤心才对。可是凡夫刚好颠倒，看到孩子诞生下来，内心非常的高兴，请人家吃饭；弥月之后，还要请人家吃弥月喜酒。应该人一诞生下来，就要非常的伤心，因为要过一生漫长的生老病死，七八十年的光景；要走了，应该是很高兴：“我一生的苦终于已经了了，我要走了，我不用在苦海里受苦受难。”可是即将要解脱了，反而哭得很伤心。所以凡夫颠不颠倒？颠倒。我们了解这样的道理，心境一定跟一般没有学佛的人不一样。

这三首偈颂法语，是法藏菩萨在说完四十八愿的内容之后，重发三首偈颂法语，来将四十八愿的内容作一归结，所以三重誓偈犹如是四十八愿的核心，这样我们把三重誓偈的内文了解了，等于掌握住了四十八愿教法。

祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。

——“弥陀教法”之21《无量寿经摘要》卷四（P2058）