信愿法师：念佛十年预知时至自在往生的明朝徐氏善女人

【善女人往生传】念佛十年预知时至自在往生的明朝徐氏善女人

《往生集》最后一则故事是明朝一位徐氏。徐氏这位善女人是嘉定陆生的妻子，嘉定在上海市。这位徐氏的丈夫死了之后就坚志修行净土法门。她的丈夫遗留生前别人欠他的贷款有一千金之多，徐氏把这些借券通通烧掉，不向任何人索债。衣箱里面的衣服、物品全部用来布施，早晚都在佛前礼拜课诵，如此历经十年。

有一天晚上，徐氏忽然呼唤侍者说：你看看东方的天空亮了吗?我往生的时候到了。

说完话之后就高声念佛：南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!合掌而往生了。走的这么自在，念佛十年往生。诸位菩萨当中有不少人也是念佛超过十年。她先生留下来很多别人欠他的贷款，她把借券烧掉就是不向人家讨债，这是真正放下。不慕金钱只求西方，真正有心想要往生西方，所以对世间的钱财名利看淡，对不对?对。这是我们看这样的修行故事要学习的。

我们从这些活生生往生的实例去向这些往生者学习，我们当然也能够往生。我们往生之所以会有障碍，绝对不在阿弥陀佛在众生这边。那为什么同样念佛有人往生有人没往生?有人确实障碍很多、挂碍很多，很多看不开放不下。不是阿弥陀佛不接引他，是他根本没有真心想要往生。所以这些善女人念佛，她们不管念佛两年、十年或念佛多久，她们有一点是共通的，对世间的财宝、感情、亲情都很看淡。

前面我们探讨了《净土圣贤录》、探讨了《往生集》、探讨了《佛祖统纪》，那我们计算一下总共探讨了几则故事?

《净土圣贤录》有二十八则故事，《佛祖统纪》有三十四则故事，《往生集》有十一则故事，那这样二十八加三十四是六十二，再加十一是七十三。已经探讨了七十三则善女人念佛往生的故事。

她们的共通点就是如果先生已经走了绝不改嫁，一心向道虔诚念佛，这是共通的地方;第二对感情、亲情、钱财都很看淡;再来临终都见到佛菩萨来迎，那有的念到预知时至是好几天前就知道。那预知时至也是非常普遍的，那为什么这些古时候的善女人修行，看修行的内容跟我们现代人其实没什么两样，也是念佛、拜佛、诵经、守戒、持咒，其实修行的内容几乎可以说一样。但是她们为什么都能那么自在的往生?就是他们真正有心，有心往生西方极乐世界。所以同样念南无阿弥陀佛，她们真心想要往生西方极乐世界，对世间的一切都看得很淡。我们探讨了七十三则善女人念佛修行往生的故事，我们可以得到这样的结论。所以阿弥陀佛本愿名号的救度不会有问题，问题都是在我们众生被救度的这一方，对不对?对。

诸位菩萨，你有真的像这些善女人那么真心想要往生西方极乐世界吗?有。那你怎么会不往生呢?如果你对于世间的名利财宝看得很淡，你要的不是名利，你要的不是财宝，你要的不是五欲，你要的是往生成佛度众生，那你不必人家劝你，你自然会看淡世间的一切。你不必人家劝你，你会自己好好的用功念佛修行，不必人家对你的鼓励劝勉。