生活中，经常会听到人说要积阴德，特别是老人，喜欢用这话来劝人行善，可积德就是积德，为什么要说积阴德呢?

所谓行善积德，意思就是通过做善事，积累功德，以获得福报。那么阴呢，就是不显露出来，这里可以理解成不被别人所知。

阴德

老人口中所说的积阴德，实际上是一种较为迷信的说法，但更重要的意义在于劝人向善。

古人认为，人死后会去到阴间，在那里，记录着你活着时所做过的每一件事，如果活着的时候，你做过很多好事，到了阴间，十殿阎王自然会论功行赏，让你投个好胎，让你的子孙得到庇佑。相反的，如果你活着的时候无恶不作，在阴间肯定是轻则刀山油锅，重则十八层地狱，各种酷刑给你来一遍，让你把活着时犯下的罪孽都还清，然后才能转世投胎，多半不能承认，落入畜生道，来世做牛做马算好的，变成个屎壳郎就悲剧了。

这当然是迷信的说法，人死了就死了，哪儿来的地狱阎王，只是通过这种说法，警醒世人，活着的时候多做善事，图个心安。

所以千万不能把这个阴字理解为阴间，中国人讲做好事不留名，悄悄地做好事儿，不为回报、不图名利，就是阴德。虽然并没有什么神啊鬼的拿着笔记录你做的事，但是善有善报，恶有恶报，阴德是日积月累的过程，一边行，一边积，最后会通过你意想不到的方式回报，甚至会积累到你的后代身上，让他们也享受你修来的福报。

日行一善，积善成德

其实你只要做了好事，对别人有恩，受过恩惠的人自然不会忘记你，往远了说，像孔子这样的大圣人，提倡有教无类，让普通人也获得了受教育的机会，原本一辈子注定碌碌无为的人，因为受到教育而改变人生，这就是一种善。所以直到今天，大多数中国人依然把孔子称为圣人，孔氏后人也人才辈出。

往近了说，有雷锋叔叔，做好事不留名，成为了全国人民学习的榜样，直到现在人们依然讲述着他的故事，学习着他的精神，永远不会被中国人遗忘，这就是雷锋做好事修来的福报。

还有北宋名臣范仲淹，去世后谥号文正：道德博闻曰文，清白守洁曰正。你可知道，文正是古代(特别是唐朝以后)所有文官梦寐以求的谥号，是文官可以获得的最高级别谥号。可以这样说，如果一个人获得了文正这个谥号，那么后人在评价他的时候，把世界上所有溢美之词用于其身，都稍显不足。

范仲淹其人，不仅颇有才学，而且他为官一生，正直清廉，在低谷时不向权贵低头，在巅峰时也绝不弄权欺人，他是一个把“行善”写入家训的人，曰：

自立、读书、清俭、行善

范仲淹坚持守护着这8个字，他的后人也严格奉行，以至范家能横跨宋、元、明、清4朝，数百年而不衰，清雍正年间，还有范氏后人积德行善救济穷人的故事在流传。

阳德

阳与阴相对，顾名思义，阳德就是大张旗鼓地做好事，生怕别人不知道，目的就是为了得到赞美和回报。

传统观念中，善事就该悄悄做，自己一边做一边说的善事，就不叫行善。认为阳善行得快，报得快，今天做了善事，明天就能得到回报，这样福报不能积累，在一个人身上就花光了，子孙怎么办?

儿孙自有儿孙福，该咋办咋办!

甚至有人会鄙视行阳善，说“呸，谁还不会做好事儿啊，我做好事儿从来不说出来。”这种人换到现在就是键盘侠大家族的一份子，你真让他捐款5毛钱，他就要开始计算自己要发多少个帖子才能赚回来了。

像曾经的中国某企业家，就是行阳德的代表人物，很多人就骂有本事自己悄悄做啊，说出来不就是为了沽名钓誉吗?说真的，别人一来就捐个几十亿，让那些骂他的人捐几百块估计都要找各种借口。这位企业家私底下到底是个言行如一的君子，还是个面善心恶的渣男，我不知道，但捐款这件事是真的，难道不值得一声赞美吗?

你不能说不留名是高尚，留名就是下贱，站在道德制高点上指点江山，非常容易，可是你不冷吗?话说回来，如果所有人都做好事，就算是图名图利吧，那世界不也变得好了一些吗，提倡阴德，但不该否定阳德。

当然了，更有一些人模狗样的企业家，打着慈善的幌子，行丑恶之事，就另当别论了。很多时候，善与恶，就在一念之间。

南无阿弥陀佛！