信愿法师：燃指供佛自在往生的宋朝于氏善女人

【善女人往生传】燃指供佛自在往生的宋朝于氏善女人

底下跟大家报告第八则念佛往生的公案，这一则公案对我们启发性很大，师父也曾经跟大家报告过几次。因为这一则公案的善女人，是一位年纪很大的老太太，年老了家境穷困，生活困顿想要自杀，结果受到了法师的鼓励念佛，念了十年，就往生西方极乐世界。十年而已，不是二十年，也不是三十年。因为年纪大了，这是宋朝的一位于老太太，大家好好的聆听，仔细的体会。这一位于老太太能够往生西方极乐世界，你好好的念佛，你更能往生西方极乐世界。

宋朝于老太太，是浙江钱塘秦氏的女儿，她的丈夫以卖鱼为业，于老太太有一个儿子惹上官司，因此全家破产，这大概是一个女众菩萨家庭遭遇很惨的代表。就年纪老来的女众老菩萨而言，想要学佛修行，先生卖鱼，儿子惹上官司，全家破产，可以说人的际遇非常的悲惨。家境非常的艰困，对不对?对。请问诸位女众菩萨，你的环境有没有这么悲惨?没有，应该还没有悲惨到这样的地步。这位于老太太忧愁苦恼，想要投江自尽，正好遇到净住寺的照法师，劝她说：你会有这种苦恼，都是由于宿世怨业，你如果投江自尽，不如念佛求生西方。

这一位照法师这一鼓励，于老太太突然醒悟，法缘具足了。所以这一位于老太太醒悟之后，随即燃一指在佛前，表法她要好好修行的决心。通常会燃指供佛的，都很有决心的人。这一位于老太太在佛前发愿，长年持斋每天念佛，这很难得。因为她的丈夫是从事卖鱼的行业，她发愿要长年持斋，这样是相当了不起，对不对?对。经过了多入?十年。这十年于老太太就是一心念佛，不懈怠，就是这样修行。她可以说是专修，因为她的修行就是只有念佛，于老太太大凡是看见一切人，都称之为佛子。有一天请持戒的修行人为她诵《观经》，虽然为她诵《观经》，她不是诵《观经》，她念佛，每诵完一个观想，她都念佛一千声，当大众为她诵《观经》，诵到第八像观的时候，这一位于老太太忽然往生了。殊不殊胜?太殊胜了!宋朝的这一位于老太太，家境这么艰困，我相信我们一般人没有到这样困苦的环境地步。她想要自杀，结果遇到了照法师，一念的觉悟过来长年持斋，每天念佛就这样修行了十年，自在往生西方极乐世界。

诸位菩萨，如果是你，家境非常的困苦，人生的际遇悲惨，先生对待你也不好，孩子也不听你的话，你的生活也很难过，家里也没什么钱，你想要自杀还是要念佛往生?念佛往生。如果有气魄要自杀，倒不如有气魄念佛往生，对不对?对。

你看宋朝的于老太太，就是做一个模范给我们看。所以家境再怎么困难的人，都不要灰心丧志，不要对人生失望，有这一句佛号南无阿弥陀佛，你的处境再怎么悲惨，你永远有希望，因为这一句佛号，可以使你的法身慧命重生。我告诉你，全世界的所有一切你都失去了，因为有这六字洪名南无阿弥陀佛，你永远不决望，永远有希望，跟阿弥陀佛感恩鼓掌!人生最伟大的投资就是念佛，人生最划算的投资就是念佛。

你把你的时间、心血、精力、甚至你的生命，通通赌注下去念佛，最后你一定赢，阿弥陀佛永远站在你这一边，你是阿弥陀佛的人。把你一生的时间、心血、精力、甚至你的生命，都赌注下去，你最后的结局往生西方极乐世界成菩萨，是不是稳赢的，对不对?对。何况你还不必投注下去你的生命，你只要有空就好好的念佛，其他的时间你该扮演什么样的人生角色，该去工作就去工作，该去赚钱就去赚钱，该照顾家庭就照顾家庭，该煮饭就煮饭，该教育子女就教育子女，你利用时间好好的念佛，也绝对能往生西方极乐世界。不必把所有一切放下，才可以念佛，工作也可以念佛，做家事也可以念佛，在什么地方、什么因缘，什么时间都可以念佛，完全没有禁忌，念佛法门就是这么殊胜。

宋朝这一位于老太太，她的悲惨遭遇，念佛十年，她比任何一个大富大贵的人所得到的利益多的太多，对不对?对。再怎么有钱的人，再怎么高官的人，没有念佛继续六道轮回。如果让你当全天下每一个国家的总统，但是继续六道轮回，或者象宋朝这一位于老太太这样，生活那么困苦，儿子惹上官司导致全家破产，但是念佛十年往生西方极乐世界，你要当总统还是念佛十年往生当菩萨?念佛往生当菩萨。我想每一个人一定会选择念佛往生当菩萨，没有人愿意当总统，就看你能不能觉悟而已。

底下跟大家所要报告的几则念佛往生的故事都很短，而且几乎都是专修，而且都是临终见佛，而大部分也都是坐着往生。这一些宋朝的善女人们，确实个个了不起。因为个个都专念阿弥陀佛。你来听看看，她们的修行跟你有什么不一样，其实都一样。那她们为什么那么自在往生?

因为她们真心念佛，因为她们精进念佛，因为她们恭敬念佛，因为她们真正想要往生西方极乐世界。