朋友,您一定发布过很多《说说》，我知道您在说说里呀，肯定有很多话没讲完!《说说》是个新的概念词，原来只是一个口语，你说说、你说说看——!现在电脑的说说、微博是一个概念，这140个字位很难讲清一个理。若将一个说说改写成日志，朋友，您就可以把没有吐露完的心声把它补充完整!什么旁征博引呀，什么连接的词句呀，通通都可以用上，使读者能更加完整的了解您的意思。再有就是将多个说说串起来，但应注意要用好的就是中间串词——下面是我曾经发过的两段说说，来看看我们怎样把它写成一篇有肉有骨的日志：

【念佛人念阿弥陀佛，是要把烦恼念灭，把那颗暗淡的清净心念明!境缘里遇烦恼了，如果跟着烦恼，就证明自己念佛没有功夫。这用不着去问师父，问也白答。因为师父又替不了我们的烦恼，要代替烦恼的唯有我们自己的那颗清净心!君，何时您在烦恼前坦然了，清净心就显了，那就是功夫!功夫圆满之日就叫神通】

【愚人佛前忏悔偈：佛前合十，眼微闭——我今学佛为·前对冤债主·俯身三鞠躬·昔世所作业·愿我今酬赏·三世所修善·愿我今回向·一切冤债主·脱苦生西方·不求我安乐·但得您无恙·助我早成道·度君出苦坊!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!】

念佛人念：阿弥陀佛!从现实讲就是要把烦恼念灭，把我们心里那颗本有的、暗淡的清净心念明!怎么?本有的清净心怎又会“暗淡”呢?就因为我们生生世世都在这欲海里搅啊、游啊，为了什么?就为了我们这副臭囊之身。要生活、要适欲、要安乐、要享受，那颗心能晶亮的起来吗?!现在念佛、讲修行，就是要沉淀我们的妄念。所以，“念佛”不是叫我们用清净心去念，而是要用这颗妄心巴伏在这句佛号上，用“阿弥陀佛”的福德、威力去把我们的清净心浮上来!朋友，这样“理”若是成立，那么，在修行中出现烦恼、障碍、病障、魔障，乃至心生倒退，都是正常现象!关键的问题在哪里?假如我们在境缘里遇烦恼了，忘记自己是念佛修行之人而跟着去烦恼，那就证明自己念佛没有功夫。这事(儿)用不着去问师父，真去问也白答。因为师父又替不了我们的烦恼，要代替烦恼的唯有我们自己的那颗清净心!朋友，何时您在烦恼前坦然了，清净心就显了，那个就是功夫!待功夫圆满之日就叫神通!您看，神通全由功夫成就，是这理吧?!

念佛人得想“心净”，少不了的一门功课就是“忏悔!”为什么要行忏悔?因为我们生生世世伤害的人太多啦，朋友，这个东东不用去求高人看，只看我们身边的人就知道：杀、盗、淫、妄，欺、瞒、诈、骗，那一样人们不作?《地藏经》言：阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪。我们欠下的业债太多了，今儿念佛就想得个善果——朋友，您看行吗?不过，别着急!有个法(儿)能帮助我们的就是：“忏悔!”佛在经中示意我们：生忏悔心的人就是有救之人。有罪能改就是佛的弟子!佛时世有个恶人，受人叼嗦专干杀人勾当，他要杀满一千人去学一个什么邪法儿，人们见他都躲起来。佛陀见他在过去世曾经种下过遇佛相应的善根，就决定度他。那个杀人的恶魔见再杀一人就装满一千数了，起眼一看，四处连飞鸟(儿)都没一个，竟想着要去杀害自己的母亲!在这千钧一发之际，佛以神通力瞬间就出现在那个恶魔面前，这个恶魔眼红了，举刀就向佛陀砍去——佛陀迈步就走，恶魔怎么也追不上，直追的他筋疲力尽，摊呆在地上为止!最后他见佛陀满身金光，才弃刀跪在佛陀面前——求佛收他为弟子!佛陀度他后，由于他倾心尽力的忏悔，痛哭流涕的修行，又在佛陀的加持下，很快就证得阿罗汉果!证果后，这个阿罗汉竟不敢一人在路上行走，人们向他投去的是石子和垂沫——!朋友们，在这个时侯，他知道自己过去所造下的罪业，人们怎么待他他都无怨无悔——低着头一个劲(儿)地说：我忏悔、我忏悔——!朋友，我们以是当知：业不作不受，作必受之!

下面，我将自己在佛前的忏悔、回向偈与朋友们共勉励：

净身、佛前上香、跪拜、合十、微闭眼——

我今学佛为·将内深心言

前对冤债主·昔世所作业

愿我今酬赏·三世所修善

一切功德福·愿我今回向

一切冤债主·脱苦生西方

不求我安乐·但得您无恙

助我早成道·度君出苦坊

南无阿弥陀·南无释迦尊

南无十方佛·菩萨摩诃萨

朋友，愿您的说说也变成美丽的日志，能够利益更多的朋友!回去就试试，好吗?

南无佛陀耶!

南无达摩耶!

南无僧伽耶!

南无阿弥陀佛!

摩诃般若波罗蜜!