净土法门法师:大乘法裡面讲的真我不可思义
大乘法裡面有讲真我,那我是什么意思?我有个定义,「我」是主宰的意思,我对我当然能做得了主,做不了主,那就不是我了;第二个,我有自在的意思。我们想想,从大乘教裡面,这两个定义认真去想一想,身,我这个身,有没有主宰的意思?身要有主宰,那年年十八多好!为什么要老?
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为什么会病?做不了主。年岁大了常常感嘆岁月不饶人,一天比一天老化,所以你不能做主,你得不到自在。可是真的,如果超出六道、超出十法界,你就得到真我。真我确确实实这两个意思突显出来,它确实是主宰,不但主宰个人,而且能主宰宇宙,这个不可思议。它怎么能主宰宇宙?宇宙是境界,境随心转,所以它能主宰。能主宰自己,自己这个身心都是境界,所以对自己来讲常讲的相随心转,相随心转你就得自在。所以真正的我是讲的心,这个心是真心不是妄心。真心能生万法,它是万法的本体,它能生能现能变,所有一切境界是所生所现所变,能生的是我,所生所变的还是我,能所是一,能所不二,这是大乘教终极的境界,佛门弟子最后希望证得的就是这个。我们称它我,可以,称它作心也可以,称它作自性也可以,称它作法性也可以,名称有几十个,讲的是一桩事情。一桩事情,佛为什么讲那么多的名词术语?这在教学有很深的意思在裡面,那就是教我们不要着相,怎么说都可以,不要着相,知道是一桩事情。