念佛念到功夫成片,我们可以做到,带业往生,我们的烦恼习气没断,我们念佛的功夫能把它控制住,不让烦恼发作。在哪里练?在日常生活当中。生活当中别人赞叹,我们会不会感到欢喜?感到欢喜就是烦恼起来了。赞叹,笑笑,若无其事,不敢承当,你的赞叹过分了。别人毁谤,会不会感觉到难过?没有,也不放在心上。
换句话说,生活当中头一个是人事环境,决定不受它干扰,我们永远要维持清净心、平等心。首先是清净心,不被染污,见色闻声,你把它放在心上,你的心就被染污了,就错了。善恶统统不放在心上,断恶修善是做给别人看的,是利益众生的,自己呢?断恶不着断恶的相,心里面没有断恶的这个念头,修善心里头没有修善的念头。真的断恶修善是利他,不放在心上是自利,清净心没受干扰,平等心没受干扰,这个慢慢才能养成开悟。开悟不能着急,时候到了自然开悟。
以上是说因,修因,下面这讲果报。「因果相随,如身与影」,有因一定有果,这是念佛的因,念佛的果一定现前。在这个世间,我们以修善为因,决定得善果;要以造恶为因,决定得恶果。蕅益大师在《楞伽》里头,《楞伽》批注里头说的「自心现量」,这句话说绝了,这句话把遍法界虚空界所有的现象都包括在其中,一样都不漏。我们的生活,我们的受用,哪里来?自己心里头现出来的。你看到什么样的环境,就是看到你自己什么样的心相,是你心变现出来的。
文章恭录—2012净土大经科注第474集2013/10/12
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