「业」,《俱舍论》,《俱舍光记》是《俱舍论》的註解裡头说的,「造作名业,谓身口意之所作名业」。身造的叫身业,口裡头言语叫口业,心裡头的念头叫意业,叁业都要善,叁业都要清净,这个非常重要。「作善名善业,作恶名恶业;善业有生乐果之力用,恶业有生苦果之力用」,所以叫业力。六道轮迴是怎么回事情?是业力变现出来的。
六道不是真的,是假的,永嘉禅师说得好,叫「梦裡明明有六趣,觉后空空无大千」。我们在六道就像是一场大梦,这个大梦唯有佛法能把我们唤醒。醒过来之后,六道就不见了,真的是一场梦,找不到了,它不是真的。可是在梦裡面,虽然是假的,你不知道是假的,真受苦,真的以为是乐,在地狱裡真受苦,这就是迷,把假的当作真的。
觉悟的人之后晓得全是空的,不放在心上,苦乐就没有了,你明白它是假的,觉后空空无大千。谁觉了?阿罗汉觉悟了,阿罗汉脱离六道轮迴,醒过来了,这个梦没有了。但是还有许许多多众生在梦中,阿罗汉也有能力回到梦中去,去救那些苦难众生,帮助他们觉悟,帮助他们脱离。佛菩萨就是干这些事情,佛菩萨在六道裡头,不是真身,化身,释迦牟尼佛也是应化身。有缘,住的时间长一点,没有缘时间短一点。
文摘恭录—二零一二净土大经科註(第叁五二集)2013/7/9
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