圣旨对土特产喻:靠自己所修功德,往生不够资格 各位莲友,是我们修的五戒十善善根多,还是六字名号里面的善根多呢?
(六字名号。)
对呀!回答正确,一百分。
我们有的人往往不明了这个道理,他会觉得说,“师父啊!我念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛,这六个字念得空空荡荡的,干干巴巴的,苦苦恼恼的,这样空空荡荡地念几个字能往生吗?像我在那里布施啦,做根寺院的柱子啦,印一些经书啦……善根很清楚啊!可以看得见哪!依靠这个往生不是更有把握吗?”
你们说哪个更有把握?
我看还是打个比喻,打比喻才好懂。
还是打刚才清朝康熙大帝那个时候的比喻。这个老百姓去拜见康熙皇上,拿着康熙皇上的圣旨,他想:“圣旨嘛,不过是一张纸,就这几个字……”他怎么办?“我有好办法,我家里有土特产,我带一点家里种的地瓜、山芋。”他带地瓜、山芋去见康熙皇上。你们说,他带地瓜、山芋去见皇上有把握,还是拿圣旨有把握?
(圣旨。)
六字名号就好比是阿弥陀佛的圣旨,我们修的五戒十善就好比是我们自己地里刨的地瓜,你拿着地瓜去见皇上是不够资格的,对不对?
地瓜的功劳、贡献太小,反而是皇上的召见有这个威德,有这个力量。我们所修行的五戒十善、一切的功德,充其量是个地瓜而已,而这六字名号是阿弥陀佛亲自赐给我们的圣旨和号令。
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