对治的方法还是要靠念佛。妄念纷飞这是很正常的,为什么?无始劫来的习气。
我们打妄念打成习惯了,现在让我们念佛,让我们把妄念止住,真的很难办到。古德讲,「不怕念起,只怕觉迟」,念头起来不怕,妄念纷飞也不怕,怕的是你没有觉悟到。怎么才叫真正觉?你提起佛号就叫觉了。那妄念还在打怎么办?由它打去,不管它,它在纷飞就让它飞去,我就念阿弥陀佛,我牢牢管住阿弥陀佛这句佛号,不要管那个妄想。那个妄想你不管它,它自然就没有了。妄,不是真的,真的它就断不了,妄的,你不理它它就断了。所以重要的是不要理会妄念,要理会阿弥陀佛,这是对治。对治不是要去跟它对立,跟它干起来,我使劲压它。你愈压它就愈多,为什么?因为你压它的这个念头也是妄念,你妄念对妄念就很难。就好像你坐在凳子上,你现在把凳子举起来,你坐在凳子上你能把凳子举起来吗,你试试看?不行!所以以妄念治妄念,就好像你自己坐在这个凳子上又要把凳子举起来,一样的道理,做不到。怎么办?不要理会。就好像你现在要举起凳子,你离开,离开那凳子就能把凳子举起来,道理是一样的,你现在离开妄念,就能让妄念止住。怎么离开?我就念阿弥陀佛,专心想佛号,妄念随它便,它自然就没有了,愈来愈淡,最后消除。这个道理就是忏悔业障的道理。选自修行与生活座谈会 定弘法师主讲 (第一六六集) 2012/6/9 香港佛陀教育协会
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