国家法律规定是一夫一妻制,我们学佛更不能违背国制的,那么为什么我们能拥有美满的眷侣呢?因为前世广结善缘,这婚姻也是善缘是回馈。如果我们的婚姻不幸,就反思自己是不是我们没有与人为善啊?先让自己成为一个善人啊?如果想改变破败倾危的婚姻,必须先要让自己做个善人。如果男人走出家门,看到一个女人就发现比我家里妻子善良与美丽,那么这个家里的妻子怎么能不被撤换掉呢?
所以要想保卫自己的婚姻女人,要做到善良,这个善良不是妖冶、不是浓墨重彩的妆容,而是能在心里抓住丈夫心的不可替代的品质啊,不要降低自己到妖冶,因为你可以做到很妖冶,但是你决定不是最妖冶的;你可以化妆很好,但是你决定不是最漂亮的;所以不要以这些虚假的内容去留住丈夫啊。这是先让自己成为善人,然后是与人为善,这个与人为善就是把善良扩大了,正如儒家的济世思想中:穷则独善其身;达则兼济天下。
穷困的时候自己做好自己,自己做好自己才有可能有一天去兼济天下啊。如宣化上人说的例子:有一天在讲法,然后有个女人听了一半就退了出去,然后宣化上人说:叫她不要强,像她一样前辈子就要强,就要争第一,结果呢?他招感来的丈夫也是个争强好胜的人,于是二个人争夺谁第一,结果他丈夫先她离开了。这次她和丈夫的争夺输了,没有得第一,但是在听法的时候也要去争第一,不做理解第一,而做离开第一啊!于是她孩子也招感的要去争夺第一。所以我们要知道,这个共业招感是多可怕的事情,我们有一个嗔恨的心在,我们会招感给朋友,亲人乃至孩子都会有同样的遭遇呀!做女人的时候,不能好好的对待丈夫,动不动就家庭暴力,使得自己丈夫的身心不能健康,那么转过到今生了,自己的丈夫身体能好吗?能不早就跑掉吗?正如中国古代的三纲五常,就是人伦的标准,什么关系的人要怎么去做,有这个标准在,行做则不会越矩,没有这个规矩在了,我们会知道自己越过了界限了吗?不光是女人要做到善良和与人为善,男人也要做到这个,二个人就美满了。与人为善,才是真正的善,把好的东西收藏起来这个东西对你的影响是轻微的,但是把好的内容分享给其他人,影响也就产生增加了,于是你分享好的内容越多你得到的好回馈也就越多,正如地藏菩萨一样,正如观世音等等的诸大菩萨一样,他们如果没有努力的去帮助别人,怎么能得到这人民口碑的认可呢?那么夫妻能够相伴百年携手到老呢,这是每一个人在结婚前的梦想,但是为什么有的人走着走着就走散了呢?因为二个人不能同心同德啊。
阿弥陀佛!
摘自人间天新浪博客
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