对一般的众生来说，生死轮回业报相继，你杀他来他吃你，互相追讨业债，这没什么奇特的，在地府有一个责任就是发讨债令牌，如《地藏经》里提到“业道论对”，这是临终的时候会出现的，而某人在世，他的债主不在世了，债主可以选择告状，把他告到地府去，地府会根据因果来判。如果地府判这个债务成立，债主可以去讨债，会给债主一个特权：自己选择以什么形式去讨债?

(1)做鬼讨债。有的会选择做鬼去纠缠这个人，很多众生会选择这个，因为讨债的条件更好。

(2)做动物讨债。还有的会选择投生到动物道，以动物身来讨债，这因为要获得色身，报仇的前提条件不容易达成。

(3)做人讨债。还有的会选择投生为人，以人道里的仇人来讨债，这就更难了。

(4)做债主孩子讨债。还有一种是最难的，就是可以投生到这个人的家里，做这家的孩子去讨债。

所以有的人会遇到仇人，或者被动物伤害，乃至会有败家孩子，这其实从因果角度很容易理解;有的人被鬼纠缠，身体衰弱精神萎靡，就算这个家里有家仙或者有护法，对此讨债一事是不能阻拦的。所以不要以为我学佛了，佛菩萨就会帮着把你的债务挡掉，没有这样的事情，如果帮你挡了，对讨债的众生来说就不公平、不慈悲了。债务是每个众生必须自己还的，佛菩萨若都去强出头，世界的因果法则和公平法则就不存在了。

当众生讨完债务冤仇释解了，那么这个众生可以接受教化了，也很容易劝解;而如果这个仇没报，他的心心念念都是报仇，对其他的话是听不进去的，自然也就没办法释解，这是为什么我们要忏悔的原因。别人替你忏悔是没用的，因为债主是找你，而不是找他，他做什么债主不关心。

其次，痛苦深怨难解。上面提的流程是正常众生的流程，可是对堕胎的婴灵来说，这个流程就没办法快速完成，因为他们算是横死的，在很久一段时间里是没办法投胎的，也没办法去地府告状，所以这些堕胎婴灵就会大量的积存在世间，在各种黑暗的角落、肮脏的地方，而且还有面临每7天从新再死一次的痛苦，这和自杀的众生待遇几乎一致，所以堕胎婴灵的痛苦和嗔恨是所有众生中最强烈的。

有人说时间是副良药，这话对活人或许有效，但是对堕胎婴灵乃至那些横死的众生而言，每7天再重复一次死亡的痛苦，时间越长反复承受的痛苦就越多，内心的痛苦和嗔恨就会越强烈，这是很多众生怨气不容易消的原因。随时间走下去，人走着走着忘记了，但他们走着走着却要反复再经历，没办法忘记。

阿弥陀佛。

摘自人间天新浪博客。