文 | 释小台

古德说：“敲打唱念佛戏子，参禅研教佛弟子。”寒假护校期间，小台加入了寺院的法器组，开启了“敲打唱念”的小时光，期间虽有坎坷，但收获颇丰！与大家分享如下：

一、真欢迎or 假客气

初到法器组时，感受到了悦众师父们热情的欢迎和鼓励，以及维那师父慈悲又悉心的指导。大家都是那样的正能量十足。但小台毕竟出家不久，带着小心小量的世俗习气，不免有些不理解：

维那师父为什么要这么耐心？也许开学我就退出法器组也不一定呀，不就几个板点，至于吗？另外，大家同是悦众，“我”练习，“你”的练习机会不是就减少了吗，至于这样热烈欢迎吗？是不是，大家只是“假客气”而已……

二、梵音腔or三宝腔

因为近期殿堂上会有“催促感”，维那师父开会时很为难地问大家，要不要把需要用心且又有难度的“梵音腔”，改成容易又快速的“三宝腔”？

但维那师父接着又说，“那么多寺院，信众选择来这里参加法会，很多是觉得梵音腔好听……法器是龙天的耳目，不用心上殿，慢慢地龙天护法都不护持咱们了，大众师父们修行也会障碍重重啊……”

被这样一问，内心疾呼千万别改！

纯正的梵腔，是如此摄心又令心安稳，一堂殿上下来，内心不仅欢喜，而且很轻松。当前别说小庙了，即便是丛林道场，能听到梵腔也已经是极其罕见了！毕竟，还是有很多世间人，喜欢热闹（对我们而言则有些闹心、闹腾）的三宝腔。

但如果媚俗下去的话，不久的将来，是不是要在法会中启用更加“热闹”的“流行歌曲腔”呢？

三、假戏子or真佛子

把自己降格为敲打唱念的戏子，自然希望舞台越大越好，同台的戏子越少越好，最好是独角戏才更显示出自己的“闪亮”。

真佛子，则会以法为重，以正法为先，梵呗作为一种接引、方便度化众生的正法，那么越多人发心来学习和弘扬，正法则越可以久住。

很多事，其实都是一样的“用心”吧。佛门内，再“闪亮”的戏子，也不过是头光光的“假戏子”，真又真不了，假又假得如此尴尬……

在学法、弘法的过程中，遇到真欢迎的维那和悦众师父们，亦或是各类假戏子，其实都不重要！重要的是，借着这些境界，磨掉自己的我慢、嫉妒、贪婪、愚痴与嗔恨的“假戏子心”……

是戏子，还是弟子，原来不在于“敲打唱念”或“参禅研教”，而在于自己的发心。