我们知道，世尊在世当年同时出现的是两尊佛，一般人只知道释迦牟尼佛，他是出家，维摩是在家。佛经上记载得很清楚，维摩居士是在家佛，地位跟释迦牟尼佛完全平等，一丝毫差别没有。维摩居士讲经，你看看，佛的弟子，舍利弗、目犍连、阿难，他们去听经，礼节跟对释迦牟尼佛完全相同，对维摩居士顶礼三拜，右绕三匝。这个说明成佛不一定要出家。出家是什么意思？出家是求自己修学少烦少恼，出家修行比在家好，家里面有很多情执难放下，是为这个。从这上面我们去想，在家人修行的功夫比出家人高。为什么？出家人要远离情执，把情执放下，在家人不离情执而没有情执，真功夫！那不是假的，心地永远是清净平等觉。

维摩居士就是从妙喜世界来的，《维摩经》上讲的，佛告诉舍利弗，有一个佛国土叫做妙喜，妙喜世界有一尊佛叫无动，就是不动，维摩居士是不动如来，在那边圆寂了，到我们这个世界来示现。这样说起来，维摩居士也是久远就已经成佛，到这个世间以居士身来度众生。释迦牟尼佛是以佛身，应以佛身得度者，即现佛身而为说法；维摩是应以居士身得度者，即现居士身而为说法，这是两尊佛。同时又表现一个事实给我们看，那就是佛法是师道，师道是老师第一大。居士讲经说法，在讲台上他是老师，菩萨也好、声闻也好、缘觉也好，你在下面听经是学生，那你对老师的礼节就跟对释迦牟尼佛一样。所以释迦牟尼佛的声闻弟子、菩萨弟子，见维摩居士都跟见释迦佛完全相同。出家人没有傲慢心，不能说我一出家就高人一等，这个不可以，这是绝大绝大错误。

出家人应该更谦虚、更恭敬，为什么？你给社会大众做好样子，你怎么可以贡高我慢？所以佛菩萨度化众生，善巧方便太多太多了。佛弟子当中，在家、出家的弟子也有不少是古佛再来的，有一些身分佛说出来了，还有没说出来的更多。护法里面的居士也有佛菩萨再来的，古今中外没有两样，真正修行人，确实就像惠能大师一样，一生永远谦虚卑下，永远尊重、敬重一切众生。这是为什么？因为一切众生本来是佛。诸佛菩萨、十法界依正庄严全是唯心所现，唯识所变，确确实实是同一体。为什么要谦卑？帮助还没有觉悟的、还没有回头的这些众生。众生就是佛，迷了叫众生，觉悟了叫佛陀，是一不是二，这才叫真实智慧，真正的慈悲。或者他生到极乐世界阿弥陀佛的净土，帮助佛教化众生，示现为佛的弟子，示现做佛的护法。

文摘恭录—净土大经解演义（第五五五集）2011/8/23 檔名：02-039-0555