《佛说海意菩萨所问净印法门经》

菩萨常当远离的64种粗恶过失语(十一)

三十九者无恶口语至四十一者无破朋友语

经语浅释·编撰·整理惭愧化永

三十九者无恶口语

‘恶口’者，以伤害人为目的，常常是心怀仇怨、面显嗔恚、口出粗言、恶语于人而不顾及后果。‘恶口’果报的轻重要看其对镜，父母、三宝、师长前为最严对境。昔有一女人，她恶口怒骂正在礼佛的婆母，初骂时婆婆一心礼佛未搭理她，作媳妇的女人越骂越起劲儿，脏话、粗语、恶口连珠……不一会儿，礼佛的婆婆见身后咋没声音啦，回头一看，媳妇赤裸裸的匍匐在地下、已经变成狗了……!父母、三宝、师长前是最严对境，好比万伏高压电前是绝对不能手摸一样。明白么?朋友们，佛子菩萨住世知此因果，所以在众生、乃至任何团体前绝无‘恶口语’。我们念佛人所求是一颗宁静之心，愿有的是一片祥和之地，故，更无‘恶口语’，唯知自己生死大事，一心念佛期生净土，使这颗浊乱之心与佛心早早相应才是!

四十者无绮语

‘绮语’，本义是指说话涉及闺阁男女、含有淫意的语言，广义讲呢，泛指散失人心正见的语言尽悉‘绮语’。修行中若是出离心不强，在修法前与人谈些家事、世事类就是绮语。说昔有一禅师在禅房入定，见山门外两僧人在说话议论，旁边竟有山神、鬼灵守护顶礼，可不一会儿两僧人说话没停，山神、鬼灵忽然散去。禅师出定去问明情由，原来他们先在谈论佛法修持，后又说到生活琐事……禅师立马就明白了，原来如是!所以，佛制戒律‘绮语’判属‘十恶业’。朋友们，佛子菩萨住世以引领众生出离生死为大任，不说‘绮语’。我们念佛人唯知自己生死大事，一心念佛、期生净土，尽量不散心杂话，使这颗浊乱之心与佛心早早相应才是!

四十一者无破朋友语

有人讲修行人没‘情味’，看，佛子菩萨多慈悲，朋友之间不和顺的语言都不说、况乎会舍去父母亲眷?‘破朋友语’就是挑斗语，斗乱人与人之间、团体与团体之间的和睦、友爱。‘破朋友语’的果报轻重也看对境，若是挑斗‘和合僧’、三宝僧团、父母长辈、机关乃至国家间的团结，如是罪障为最严对境。在这些最严对镜前若造成伤害，僧团不和、国家间发生战争……如是果报就是无间受。是故，朋友们，佛子菩萨住世以引领众生出离生死为己大任，出语皆有利众生和睦、团结，心怀慈悲意、口说慈悲语，身行慈悲事、结尽慈悲缘，所以从不说‘破朋友语’。我们念佛人知自己生死事大，一心念佛期生净土，连散心杂话都尽量无，况乎会说‘破朋友语’?唯使这颗浊乱之心与佛心早早相应才是!