最近,班级开展“学佛三问”活动,已经半个多月了,我也一直在问自己,在思考关于修学的这三个问题,很受益。
第一问:学佛之初你有很强的时间观念了吗?
到点做事、吃饭、睡觉,到点参加班级交流、自修,不迟到,不拖沓,也不随意而为。严格按照时间来做,极其珍惜时间,严格按照模式来修学。当然,修到最后所有的边界都要打掉,这自然是后话。
第二问:你修行的真功夫(硬功夫)练得如何?
定课做了吗?做得好吗?量到了吗?更有质的变化了吗?定课中真正定了吗?念头是在由多变少,心念的控制已经不那么难,有法可循了吗?按照心的规律去训练了吗?认真观想了吗?
不妄语、不偷盗,不杀生等五戒到底在不在持?
真正做到如牦牛爱尾了吗?对照定课中每一戒的文字,细细比对,持得如何?持到位了吗?定课和持戒真的是修行中的硬功夫,来不得半点虚假和敷衍。这两条做到了,对看法义也是一种增上。
第三问:家庭和工作这两个道场你经营得如何?
家庭和工作是你贴身肉搏的地方,千丝万缕的人际关系纠缠、爱恨情仇。你真的能在这两个道场中出离,并做到慈悲喜舍,发心利益一切众生(家人也是众生)了吗?
家人和同事是和你最密切接触的众生,他们最有发言权。他们对你修学的态度以及看法,也是一面镜子,反应了你到底修得怎样。是修出了一堆贪嗔痴和我执,一堆格格不入,还是修出了一堆佛里佛气?
把距离你最近、最要紧的这两个道场真正修好了,你真正出离了,就可以带着家人和至交好友一起出离了,他们会自动靠近、跟上。
如果你自己没有修好,那就是一个坏版本,他们怎么会信呢?你想接引,可自己的信念还在飘飘忽忽,怎么去接引?你自己先要修好,修出真功夫来,那你会有力量,乃至真正出离,真正发心要利益一切众生、舍下万般不舍的一切去面对这两个道场中的人,那时的你,就是最好的接引者。
学佛三问,尤其在自己学佛之初要经常自问。如同佛法宝镜在前,要经常自照,你确实还不够精进,信心道念还不够坚定,日常行住坐卧中还不够如法,所以自然会遇到各种对境和挫折,这是正常的,每一个对境都是对你学佛的有力检验。学佛,不是一帆风顺时学学,遇到烦恼时就被打回原形。
还是那句话:修学修的是什么?是自己的心。这颗敏感、易扰、多变、充满欲望的心,正是敌人所在。佛法宝镜照的是什么?是自己的缺点,自己的凡夫心。当贪嗔痴生起时,要警醒,更要对自己毫不客气、毫不懈怠。所以,要经常自问,用法对治。
版权所有:大悲咒在线网