【若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中而乃获一。六分功德。生者自利。】

世上如果有男子女人，在生前造了许多的恶业，而且不曾修任何的善因，在他命终之后，家里的亲人为他修福，比如我们前面讲的悬一幡一盖、然灯，这些都是福业，可以资助亡者生到天上，或者能够在人间享福

一切圣事。圣事就是指的这个念经、念佛、拜忏、供斋这些圣事。这些都是法门圣事，能让亡者获得出世的利益，这是获得出世的更大的利益了。活着的人为亡者修的所有功德，我们说的世间的善、出世间的圣因这些功德，七分之中，这个亡者能得一分，其余的六分功德都归为亡者所修福的这个人所得。

打个比喻，我们为过世的亲人诵了七部《地藏经》，这个过世的亲人得一部的功德利益，而我们诵经的人得六部的功德利益，就是这个比例。《灌顶经》中说：“普广白佛言，又有众生不信三宝，不行法戒，或时生信，或时诽谤，或是父母兄弟亲族，卒得病苦，缘此命终，或堕在三途八难之中，受诸苦恼，无有休息，父母兄弟亲族，为其修福，修得福否，佛告普广，为此人修福，七分之中，为获一也，何故尔乎，缘其前世，不信道德，故使福德七分获一，若以亡者严身之具，堂宇室宅，园林浴池，以施三宝，此福最多，功德力强，可得拔彼地狱之殃，以是因缘便得解脱”。这部经和《地藏经》的说法相同，而且说明了亡者七分获一的原因，是由于这个亡者前世、生前不信道德。佛在这段经文中，为我们开示了如何为亡者修福功德力强。就是把亡者的严身之具，也就是安身立命的这些物质、产业，就是房子、田产等布施三宝，这样得福最多。可以为亡者消除下地狱的罪报，借着这个因缘得解脱。我们前面讲过的婆罗门女，为救拔母亲，变卖家宅，大兴供养，为她的母亲修福，她的母亲得以脱离地狱，生到天上。所以现在做儿女的，或者是做父母的，如果你想让死去的亲人得到真实的利益，就要按照佛菩萨的教导去做，千万不要做那些不为亡者修福、反而增加罪业的事情。我们现在看造豪华公墓的，一个豪华公墓好几百万好几千万，其实你不如拿着这个钱，去给死去的亲人们去修福报，让他们能得到真实的利益。你造的这个豪华的公墓，说真的只是给世间人看的，只是满足自己的心的，而亡者得不到真实的利益，一点都得不到，反而奢侈浪费了。我们一定要明白，这个真实的利益应该怎么修。

摘自宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义