助念理想的状况,是从他临终前开始,活著的时候、清醒的时候开始助念是最好的。一般人的死亡都有个过程,不会说立刻就死掉,他都有个过程,除非是遇到什么车祸、突发的事件,那就没办法。一般譬如说得病,他都有个过程,身体慢慢的衰弱,最后不能进食,身体一天天消瘦下去,这些都是徵兆,离寿命终点不远了。当我们看到他的气息开始衰弱的时候,这时候助念就要开始。助念很重要的个环节就是开示劝导,劝导他深信切愿求生净土。
因为蕅益大师讲,得生与否,全由信愿之有无。临终的时候,就怕他把信愿丢掉,开导他就是提起他的信愿。开导不能讲长,讲长他没有这个精力听你的,很衰弱了,就是很简单几句话,告诉他:你现在要念阿弥陀佛求生西方,这个世界一切都放下,跟阿弥陀佛走,你跟我们一起念佛,就行了。说得要真诚、要恳切,把他的那种恳切的信愿带起来。然后你念佛,他跟著你念,没多久就能念走,就能往生。所以往生是活著走的,不是死了以后才走。如果临终前没赶到,他已经断气了你才到,那也只好来弥补,念总比不念好,但是能不能往生就说不准。这时候如果他能听到你劝导,你还是要给他开示,听到你劝导,他能够念佛就走了;他要是不能够听你的,或者已经六根都不起作用,眼根慢慢看不见,耳根也听不到,这个时候就没用了。你说中阴往生,那个可能性很小,有没有?当然也有,不是说不可能,但是机会很小。要碰到什么?刚好他回来,他愿意接受你的劝导,他那时候明白了,念佛能往生。但是他那个时候的智力,估计没有生前的高,生前要是都不能相信、不能发愿去,中阴的时候是不可能的。一般是什么?生前没闻到佛法,中阴的时候闻到佛法,他宿世有善根,闻到佛法他相信,能发愿去往生,他就能往生。所以人走了以后,应该在家里放光盘,或者是开播经机,二十四小时放给他听,祈请他回来听经,这就管用。
对於还没有马上就死亡的人,你看到他已经得了癌症晚期、不治之症,但是说他马上走还没那么快,这癌症晚期可能有半年、可能有三个月,怎么办?劝他听经。一般病人身体虚弱,精力不能集中,最好不要给他听很长很长的经,要挑精华给他听。譬如说《净土大经解》我们专挑第十八愿「十念必生」那个光盘,让他反覆听,这样他听明白,他能产生信愿,就能往生。
选自修行与生活座谈会 定弘法师主讲 (第一七二集) 2012/7/7 香港佛陀教育协会
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