1、一切转为道用

　　我们现在把法本上学的这个思路，套用到过年的走亲访友上面。思来想去，亲友对你有恩德、有恩情，丝毫不管不理确实过意不去，既然走亲访友无法避免，干脆就尽量把它转为道用，也比自己一味觉得我在浪费时间、浪费暇满，我的亲人真是我修道的障碍得好，这种想法多了，反而负面效应大。评判一件事情、一种说法、一种想法，负面效益大还是正面效益大，要学会自己去调整。

　　怎么调整？运用在过年走亲访友上，一方面顺便还账，一方面尽量给自己再开创点更好的修行空间，让家人接纳你继续学佛，有诸多必要。然后主要是借用这个来修心，转为道用。

2、要学会发愿

　　在给家人做饭时，学会发愿，既然这个饭不得不做，与其带着烦恼、嗔恨、愤怒去做，把家人视为怨敌，还不如去发愿。观想我的亲友、家人对我的恩德非常大，你发自内心地为他们做，做的时候发愿：今世我经常以饮食，滋养他们的生命，到了未来，我一定要以佛法去滋养他们的慧命。这些都是佛陀本生传、《白莲花传》传记当中，佛陀曾发过的大愿。我们这样发愿就是随学。而不是自己炒着菜，嗔恨心跟锅底下的火一样大，天天带着一种无奈、一种厌烦，摆脸色给家人看，以这样的状态去做，还不如调整自己的心态。

　　比较实际的，做饭要会发愿。在平时或者逢年过节，你切一刀菜，念一句佛，炒一下菜念一句佛，这些饭菜上桌以后，就跟加持品没有什么区别，是被阿弥陀佛或者其他本尊的心咒、名号加持过的食物，你自己心里默默地发愿，愿家人或朋友吃了我做的菜之后，都能够离苦得乐。这个发愿，就叫做修行转为道用。你当时炒的每一下，都是菩提资粮。

3、感恩家人 孝养父母

　　带着感恩的心给自己的父母、妻子、孩子或者是丈夫去买衣服，买点过年礼品，这是你的一份心意。作为在家佛教徒，这个方面不能完全什么都没有，最好还是能表现自己高品质的素养。不光过年，平时过节，还有家庭里一些特殊日子，父母的生日，妻子、孩子、丈夫的生日，你应该有所表示，表达你对他的感恩和珍惜。

　　如果你懂得掌控自己的心，外相的行为该做还是要做，而且会变成一种资粮。自己躲在小屋里看书，不一定就是不浪费暇满的唯一选择。认为给自己的家人一定程度的付出和关怀是没必要、浪费暇满，这种想法其实有过失。感恩一年来家人为家庭的努力付出，我在年底有所表示，这样家庭生活的质量会很好。

　　所以在究竟的意义上，佛教讲大孝，这个好理解，而且都知道。以前上师讲《弟子规》，讲过四层孝顺：养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之智。养父母之身是给钱、给物，在外相的受用上孝养父母，这是一孝。养父母之心就是说宽慰的话，能够让他得到安慰，让他不寂寞，这是一孝。养父母之志气是自己能功成名就，你生活得好了、有事业、家庭和睦，你把自己安排得很好，父母就认为孩子有出息，这样他们就觉得光宗耀祖，这是养父母之志气。养父母之智，是增长父母的智慧，在他夕阳西下、年老体衰的时候，让他有智慧认知到时命不久，要考虑无常，能坦然接受死亡，这叫养父母之智。最后这一层接近让父母学佛，那他一定会有正确的认知，虽然在心态上不一定有把握，还是会恐惧，但他必定会跟一般的世间人不一样。

4、送上真心的祝福

　　过年前家里必须要彻底大扫除，我们是佛教徒，我们是慈悲的化现！那么为了我家这几口子，也应该发自内心，为他们送上祝福，希望我的家人乃至一切众生能够清净无始以来的一切业障。送这个祝福是应该的，这个内心的动作别人不了解没关系，自己清楚就行。

　　还应该把家里装饰得漂亮一点，以此默默地供养三宝。我的每一个动作里面都有一颗你想供养的真心，过年把家里装饰得漂漂亮亮，去供养上师三宝，这是一种功德，也是菩提的资粮！

　　自己也应该打扮得漂亮，收拾得光亮，让人家看着魅力四射！

　　尤其过年，把自己打扮得漂亮、魅力四射不是过失，关键是你的发心。

5、把心放松 行持中道

　　学会放下自己特别紧张的心，老觉得我的修行怎么办，我的闻思怎么办，我的这个那个怎么办，万一心把握不住了怎么办把心稍微地放松，不是说放逸，换一个角度、理念去看，也并不是那么难操作，你可以尝试着去做。刚开始不一定把握那么好，但慢慢熟练之后，你会发现你的人生非常有质量，而且你的修行从来都没有退失过。这才叫做会学佛，佛教的智和悲本来就能起到这样的作用。

结语

　　因爱与尊重而发愿

　　生命，对任何众生来说都是最宝贵的，故不杀生真的非常重要！我们平时能吃素是最好了，即使无法完全做到，也请尽量不要点杀活物。十年前我曾发过一个愿：宁愿生生世世变成乞丐，也不愿成为一个杀生者。记得文字是这样写的：愿我生生世世中，宁可转生乞讨者，切莫成为屠夫等，危害有情生命者。