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禅者,如何修「临终正念」

  再从《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉讲起:  很多年前,我讲《圆觉经》。于〈普眼菩萨章〉时即谓:我在韩国冬安居时,发现他们对亡者,皆是诵《圆觉经》之〈普眼菩萨章〉。  何以故?此...
禅者,如何修「临终正念」

空观、中观和总相观

  前言:《中观》真的有那么难吗?  答言:如真懂了,也不过是法尔如是而已!  如何下手,先得大意。  偈颂都看不懂,云何知大意?  先问过来人。「略说大乘」  大意:从「众因缘生...
空观、中观和总相观

脚跟着地 外延的准则

外延的准则一、推广禅修的动机纯否?  二、推广禅修者的基本条件?  三、何谓身教与言教?  四、攀缘与化缘的差别?  五、在顺逆境中,如何调心?  一、推广禅修的动机纯...
脚跟着地 外延的准则

涟珠甘露 从性情的调适看修行

从性情的调适看修行法门从性情的调适看修行法门  性情的界定  性的了别  情的现行  从气脉看性情  楞严经  性情的调适  悟性的提升  知性的克制  气脉的对应  ...
涟珠甘露 从性情的调适看修行

涟珠甘露 从菩萨道到成佛

从菩萨道到成佛从菩萨道到成佛  大乘与小乘  成佛的定义  成佛的机缘  正见  示现成佛  大乘的异方便  大乘情结  大乘的起源  大众部的兴起  梵乘  护法诸天...
涟珠甘露 从菩萨道到成佛

涟珠甘露 从对位与流行,观法

从对位与流行,观法界之庄严从对位与流行,观法界之庄严  金字塔的模式  气脉的启示  阴阳五行  五行  对位  五行学说  架构的建立  对位  对位的应用  流行  ...
涟珠甘露 从对位与流行,观法

涟珠甘露 从内观到参禅

从内观到参禅从内观到参禅  内观的特胜  内观的时机  内观与四念处  逆增上缘  修行无逆障  莲心的启示  对妄想的态度  对治禅观  禅修与正知见  小结  顿悟...
涟珠甘露 从内观到参禅

涟珠甘露 专注与遍布

专注与遍布专注与遍布  散心的功德  法界真心  定为有漏  转成无漏  从定发慧  禅修者的困境  修定的作用  业障的消除  业障的现行  置心一处  对守窍的异议...
涟珠甘露 专注与遍布

法云灌顶 评月溪法师的《大乘

评月溪法师的《大乘绝对论》引言  四乘概说  五蕴皆空  圆觉四相  转识成智  张冠李戴  八识乃非根本无明  顿悟与渐修  绝对的境界  总结  引言  余闭关山中...
法云灌顶 评月溪法师的《大乘

法云灌顶 观门入道

观门入道观的定义  念佛、数息为止门尔  止观的界别  出离才跟证慧相应  不净观与慈悲观  界分别观  小结  观门的方法  观痛初门  把痛客观化  观死次门  以...
法云灌顶 观门入道
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