这属于佛教心理学的内容。小乘佛教讲六识,分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。大乘佛教则讲八识,在六识外增加第七末那识和第八阿赖耶识。前六识属于意识范畴,第七识和第八识则属于潜意识范畴。
心、意、识三个概念,虽名称不同,有时也会通用。当它们分别使用时,心是指第八阿赖耶识,为积集义,储藏有情生命中曾有的一切知识和经验。意是指第七末那识,为思量义,人有强烈的自我意识,即根源于第七识。识是指第六意识,为了别义,主要作用是对世界进行认识和判断。
净土法门法师:修行人头一
梁乃崇教授·智崇上师:抚
净土法门法师:在大众面前
净土法门法师:始本不离,
净土法门法师:如果这样,
净土法门法师:如果有一条
佛教徒应读专书
佛光山大事记(下)
佛光人情味
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