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六祖慧能大师的一封公开信

发布时间:2024-03-01 05:00:42作者:大悲咒在线网
六祖慧能大师的一封公开信

善知识〈注1〉:

近来听到关于能〈注2〉的证道偈的一些流言,写此信不为了自证清白,只是为了澄清一些误解,以利益众生。

有人提出,能〈注2〉的证道偈应该用洋葱作比喻?

洋葱

能〈注2〉年幼时家贫,没吃过洋葱,也没见过洋葱。出家后,饮食上戒五辛〈注3〉,也就不会用洋葱作禅修时的偈语。

〈注1〉:其与恶知识相对,它指正直而有德行,能教导正道之好人,即为善缘。下同。

〈注2〉:六祖慧能大师的自我谦称。下同。

〈注3〉:指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。也就是世俗常见的葱、蒜、韭菜、薤(茭头)、兴渠(洋葱头)。

再说了,洋葱一层层剥开,其行为与“时时勤拂拭,莫使有尘埃”又有何不同?!

洋葱剥到最后里面什么都没有,一切归为虚无,也与佛理不合。佛经讲因果循环,有因必有果,所有的人或物都在不停地相互转化轮回,怎么能够将一切归为虚无。

阴阳循环

更有甚者的是,有人将能〈注2〉的证道偈中“佛性常清净”更改为“本来无一物”,硬生生地造出了一大笑话!如果是“本来无一物”,连佛性都没有了,能〈注2〉又何必学佛修禅,多此一举?!

能〈注2〉的本意是佛性本来亦是空相,《心经》中“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减”就是最好的来历。悟空的目的是“识心见性”,“凡所有相,皆是虚妄”亦是此意。读过《心经》就知道空和无不是一个概念。空是事物的本相,无则是没有。

若果是“本来无一物,何处惹尘埃”这样写证道偈,五祖弘忍大师不会将六祖衣钵授予能〈注2〉,一个连“空”和“无”都分不清的人又有何资格承受六祖这一重任?!

赵孟《心经》书法作品

善知识,宜善自思维。

能〈注2〉

佛历 XX年XX月XX日

(口授信,未曾读,若有误,能〈注2〉来负。)

下班回家

突然,传来开门、关门的声音,隔壁的邻居下班了。不一会,邻居开始做饭了,刀在砧板上切菜的声音,油在锅里“次啦啦”地响着,大蒜爆香的气味、家人间的低声笑语充斥着四周的空气。

我也从神游中回到现实。

再一看!

信?!

参考资料:

《敦煌《坛经》读本》邓文宽校注

《六祖坛经》同行本

八戒说禅:《六祖坛经》新释

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