【念佛易生西】王子成居士开示「往生十易」之文(三)

下面第二十五段文，仍然是王子成居士在《礼念弥陀道场忏法》所开示的，请看第二十五段文：

王子成《礼念弥陀道场忏法》云：又往生十易：

一、信解发心得生易。

二、随修少善得生易。

三、凡修一观得生易。

四、慈光愿摄得生易。

五、诸教赞劝得生易。

六、诸佛赞劝得生易。

七、众圣加护得生易。

八、二圣化摄得生易。

九、念灭众罪得生易。

十、临终圣迎得生易。

第二十五段文的意思和第二十四段文大同小异，往生有十种非常容易。

「一是信解发心得生易」，相信了解净土教法，发心念佛，求生西方极乐世界是容易。

「第二是随修少善得生易」，随自己得遇佛法的因缘修少善，回向往生西方极乐世界是容易。

「第三是凡修一观得生易」，修《观经》的十六观法，任何一个观法若修成了，往生西方极乐世界是容易的。

「第四是慈光愿摄得生易」，念佛的人，受到阿弥陀佛愿力加持，也就是佛光普照，往生西方极乐世界是容易的。阿弥陀佛的光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍，所以念佛往生西方极乐世界是容易的。

「第五是诸教赞劝得生易」，诸经教法处处劝勉念佛求生西方极乐世界，也就是印光大师在《文钞》所说的「千经万论处处指归」，西方极乐世界容易往生，世尊在经典之中有不少的鼓励，根据古德所言，不管是专宣或者兼说，引导念佛求生西方极乐世界的经典有两百多部，说起来是非常地多。所以世尊非常殷切劝勉我们念佛求生西方极乐世界，可以在诸经之中得到印证。

「第六是诸佛赞劝得生易」，从《阿弥陀经》的六方诸佛经文可以看出，六方如恒河沙诸佛如来，都劝勉自国的众生念阿弥陀佛求生西方极乐世界，劝信《阿弥陀经》，当然目的就是要劝念阿弥陀佛。劝念阿弥陀佛的目的，就是要劝求生西方极乐世界。所以净土法门是诸佛如来，同宣共赞的法门。

诸位菩萨!你现在在娑婆因地，每天虔诚念佛，将来你往生到西方极乐世界之后，到他方无佛的世界，上求佛道下化众生，成就妙音如来，你也会教导众生修持阿弥陀佛的教法，你也会教导众念阿弥陀佛的圣号，会不会?会。因为你我会了脱生死往生西方，乃至将来成就妙音如来，就是因为这句佛号「南无阿弥陀佛」的愿力成就，当然会感恩这句佛号，宣扬阿弥陀佛的教法，这是很自然的心理，对不对?当然。

「第七是众圣加护得生易」，念「南无阿弥陀佛」除了受阿弥陀佛「光中化佛无数亿」的加持以外，在《十往生经》也说到，念佛人受到二十五位菩萨日夜拥护，这就是「众圣加护」，所以念佛非常地殊胜，也就是因为众圣的加护，所以往生西方极乐世界非常地容易。不只是有八大菩萨的引导，还有二十五位大菩萨在平时日夜地拥护。诸位菩萨!这样你要念佛吗?(众答「要!」)当然念佛。

「第八是二圣化摄得生易」，二圣就指观音、势至二大菩萨。

「第九是念灭众罪得生易」，这是说一念称念阿弥陀佛的圣号，消灭八十亿劫的生死重罪。《观经》的下品下生经文，既然念一念的阿弥陀佛圣号，可以消灭八十亿劫的生死重罪，那当然往生西方极乐世界，就是非常地容易。我们的罪业很重，但是阿弥陀佛名号的愿力更重，所以能使我们念佛灭罪得生。

最后「第十是临终圣迎得生易」。