信愿法师：无问罪福时多少，心心念佛莫生疑

【法事赞摘要】善导大师开示：「无问罪福时多少，心心念佛莫生疑」

底下这两句也是很好，又言：

「无问罪福时多少，心心念佛莫生疑。」

如果我们每一句都很仔细讲解，我们事实上时间很有限。

[无问罪福时多少]，就是不论机是什么样的众生，不论你造了多少的罪，不能妨碍你的往生。不论你修多少的福，不会增加你往生一点点，那你会说，那这样跟因果相符吗?相符。为什么?你要往生西方极乐世界的一切功德福报在名号六字南无阿弥陀佛，都有了。你要修什么?你要修的是尽你修道人的本分，戒杀放生、持斋茹素、孝养父母、奉事师长、修十善业、受持三皈、具足众戒、不犯威仪、发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者。这一些就是我们修行人的本分，本来你就要做的。你当老师你就要教学生，譬如说我们黄老师，以前当数学老师，他当然要把数学教好，这是他的本分，对不对?对。那我当法师的讲经，我就把经文讲好，千万不能讲错，讲错我要堕地狱。所以这一些就是我们的本分事，没有什么功德可言。反而你信受了阿弥陀佛的本愿念佛，你布施不求布施的功德，持戒不求持戒的功德，反而无住放下，你的福报更大，对不对?对。因为阿弥陀佛的本愿真是妙，不是说其它的法门，其它的什么都不要修，不要误会。

当我们需要忍辱的时候，我们就用这一句佛号来忍辱，阿弥陀佛都宽恕我满身的罪业，我为什么不能宽恕别人。一点小错，那这样你的忍辱心就透过这句名号来修行，对不对?对。那你的心越忍辱，就跟阿弥陀佛越相应，就是如此。

所以[无问罪福时多少，心心念佛莫生疑]，心心念念念佛不要怀疑，怀疑让你跟阿弥陀佛产生内心的距离。如果你怀疑我，这个信愿师父到底佛法懂不懂?信愿师父到底净土法门经论看了多少，他这样讲的道理对吗?你对我一直怀疑，那我跟你会相应吗?不会。我不必听你说出来，只要看到你的眼神我就知道，你对我充满了怀疑。有时候我出家人到外面去四处弘法，看到世俗的小朋友，看到我很夸张他马上跳开，少林寺的来了，闪一边去。我不是少林寺的，我也没有武功，我是本愿山信愿师父。

最后一段我们把它看完，那这样下个月我们就不必再看这最后一段了。虽然时间到了，最后一段很简单，用白话文我们把它读过。

「吾人旷劫以来，常沦生死，三途六道，众苦皆经，苦不堪言，今生此世，庆得人身，得闻净教，如饥得食、如渴得泉、如病得疗、如盲开眼、如贫得宝、如暗得光、如囚得赦、如溺得救。可谓欢喜无量，庆喜何极。是故誓遵大师之教、誓往涅槃之界、誓还秽土之国、誓度人天之众，尽未来际，永报弥陀、释迦、诸佛、知识之弘慈大恩。如善导大师言：

誓到弥陀安养界

还来秽国度人天

愿我慈悲无际限

长时长劫报慈恩

法然上人门下圣光法师、善观法师及后之觉如上人等亦曾修此《法事赞》，又本书亦被唐朝法照大师之《五会法事赞》所引用。」

最后结论这一段很白话，那么下一次我们会进入《法事赞》的本文。《法事赞》的全文，师父摘录了二十二段的法语，这二十二段的法语是《法事赞》比较值得我们探讨的重点，这二十二段的法语我们都融会贯通了，我想念佛往生西方极乐世界的根据，在《法事赞》这一本书来说已经够了。

时间已经到了，向大家报告到这里。祝福大家：一心念佛、往生净土。

南无阿弥陀佛!