正直无谄曲，相应弥陀愿

如果你真的对于往生西方极乐世界这一件事有心，不妨学习法藏菩萨修行六度万行的心，用真实心、用正直心念佛求生西方极乐世界。你能做到这一点，我跟你讲，你念佛肯定是能往生西方极乐世界，你不必再听什么高深的大道理，你也绝对能够一生不变的念佛，不会受到人家任何的考验障碍就退失念佛心，感情考验不倒你，金钱考验不倒你，名利考验不倒你，障难考验不倒你，是非人我、天灾人祸种种都考验不倒你，你绝对是真的要往生西方极乐世界。所以你会在心中，牢牢的抱住这一句佛号南无阿弥陀佛，唯恐没有把这一句名号抱住，让它跑掉或让人家给抢走。

你对于阿弥陀佛的名号，有没有认知体会到这样的程度？当你看到六字洪名南无阿弥陀佛的文字相，你的内心里有没有跟阿弥陀佛法情的濡目相亲，你有没有感觉内心跟阿弥陀佛是很亲近的？犹如一个孝子看到了慈父一样，父子连心，有没有？有！那你念佛怎么会受到考验而放弃呢？绝对不会。

所以这一句佛号，虽然很容易起行，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……大人小孩人人会念，但是要把这一句佛号，了解道理，在心中念得踏实、念得安稳、念得自在、念得放心，还真不容易。许多人是做不到这样的境界，为什么？对阿弥陀佛的了解太少。这一句佛号的无上功德，很多人认为：光是念一句佛号南无阿弥陀佛就要往生西方极乐世界，哪有这么简单？心里头会有这样的疑惑之心，不就是这一段经文根本没有用心去读。

这一段经文，其它的部份不要读，光是读这一句“无有虚伪谄曲之心”，内心就对阿弥陀佛，实在讲，应该要老老实实的归命弥陀。这一句名号，是阿弥陀佛用正直心所成就的，怎么会度不了我们？阿弥陀佛要救度我们是真心的、是实在的。佛菩萨会不会欺骗众生？不会。就是因为阿弥陀佛因地的法藏菩萨，用真实心、用正直心修成名号的功德，所以名号要度我们众生非常的容易，只要我们的心跟名号的愿心能够相契相应。

犹如打鼓，有打的动作，就一定有鼓声响起的回应，就是如此。鼓能响，但是不打不响；佛号念了就能往生，但是不念不能往生。佛号里头有要救度十方众生回归西方极乐世界的愿心，但是你不想往生西方极乐世界，佛号就是度不了你，就是如此。你这么有心想要往生西方极乐世界而念佛，佛号度你就犹如打鼓，一敲打下去——咚！咚！——声音就回响，就简单容易像翻掌一样。把手掌心由下而上翻过来，叫做易如反掌。

有人看到名号要救度自己，认为非常非常的困难，可是经典世尊告诉我们，是非常的容易。为什么我们的认知跟世尊的开示会不一样？到底是自己错了还是世尊错了？众生自己错了。对于名号的认知太有限，对于弥陀的了解太少了，所以念佛内心才会忐忑不安。

底下引《法华经》以及《月灯三昧经》，来说明正直之心的相反，就是谄曲心。

《法华经》云：我慢自矜高，谄曲心不实。

谄曲的心就是不真实、不正直，正是凡夫的写照。

《月灯三昧经》云：悲心恩润清净慧，离邪正直无谄曲。

经文告诉我们，正直心就是没有弯弯曲曲，没有谄曲。

了解这样的道理，知道法藏菩萨修行的心，我们当然非常的高兴，今生能够遇到这一句名号，由法藏菩萨的真实心、正直心所成就。法藏菩萨成佛的阿弥陀佛，名号要救度我们，也一定是真实不虚的，对不对？这样内心就安心念佛。

祝福大家，一心念佛，往生净土。南无阿弥陀佛。

——“弥陀教法”之21《无量寿经摘要》卷四（P2200）