信愿法师：西方易到可修行，十念精专便往生

【念佛易生西】宗本大师「西方百咏普告诸贤」之文(六)

宗本大师《归元直指集》「西方百咏普告诸贤」云：

西方化主度迷情，佛力加持道易成，

撒手便行无异路，最初一步要分明。

西方快捷易求生，只在当人一念诚，

精进再加修福慧，金台上品得标名。

西方易往少人知，径路修行不用疑，

六字真经纯熟了，金莲台上礼阿弥。

西方慈父号阿弥，接引人生九品池，

快捷法门容易到，可怜多是自狐疑。

西方易到可修行，十念精专便往生，

奉劝世人男共女，大家速急趱归程。

最后一首偈颂法语：

西方易到可修行，十念精专便往生，

奉劝世间男共女，大家速急趱归程。

西方容易到，宗本大师又再说了一遍。称念十念便能往生，十念下面有两字「精专」，「精」是精纯，就和前面所说的六字真经纯熟的「纯」同样意思，精纯也就是这十念，不念其它佛菩萨圣号，只念「南无阿弥陀佛」，这样叫做精纯，也叫做精专。「专」就是专念「南无阿弥陀佛」。

如果第一念念「南无阿弥陀佛」，第二念念「南无观世音菩萨」，第三念念「南无大势至菩萨」，第四念念「南无消灾延寿药师佛」，第五念念「南无释迦牟尼佛」，这样有叫做专精吗?没有。有叫做纯熟吗?没有。所以祖师所开示的法语，一字一句我们都要明白意思。念十念就能往生西方极乐世界，这是《观经》下品下生的经文。

「奉劝世间男共女，大家速急趱归程」，奉劝世间的善男子善女人，大家速急，走字旁再一个赞，这一个字念ㄗㄢˇ(zǎn)，台语读ㄗㄥˋ，大家速急趱归程。「趱」的意思就是赶路，就是快走的意思，大家赶紧走，回归西方极乐世界。在回归西方的路程，大家要赶紧走，不要慢慢地走，不要像乌龟在爬，要修又不修的，念佛懈懈怠怠悠悠散散地，念佛三五年修到变海外散仙，也不大想要听经，也不大想要共修，这种不是海外散仙吗?宗本大师普告我们，大家速急趱归程，赶路回到西方极乐世界。

同样是往生西方极乐世界，你想要早点回去，还是要晚点回去?早一点回去?真的吗?如果晚上可以往生西方极乐世界，跟十年后往生西方极乐世界，都一样达成你的心愿，你要晚上就往生，还是十年后往生?(众答「晚上。」)真的吗?晚上的请举手。这是个人的意愿，若师父个人我要晚上就回去，我要接受宗本大师的普告，我要赶路赶回到西方极乐世界。

而且我们要往生西方极乐世界，还不是我们自己开车自己回去的，我们要回到西方极乐世界，是阿弥陀佛莲台来接对不对?要回到西方极乐世界，十万八千里，难道要莲台飞好几天才到，要吗?不要。你去看《观经》的经文，世尊都说得很清楚，一弹指顷就到了西方极乐世界，一屈伸臂顷就到了西方极乐世界，一举头顷就到了西方极乐世界。当我们在临终阿弥陀佛现前，我们看见阿弥陀佛的真实，一定很欢喜。

我们只看见阿弥陀佛的佛像，就很欢喜了。有的人看到佛像，没有学佛的人他都很恭敬自然地合掌，「哇!佛像好庄严!」这就是善根的流露对不对?这一声「哇!佛像好庄严!

」就是对佛的庄严圣像的赞叹，这是善根。

我们看到佛像，内心就非常地高兴、法喜，再看到佛的真身，佛在对我们的威神加持，我们会更法喜更安心，一定有正念，阿弥陀佛莲台来接，当然我们正念现前登上莲台，一剎那间就到了西方极乐世界了。

宗本大师这五首偈颂法语，我们探讨得很详尽，道理讲得非常浅白，但是我们把它详细地探讨过之后，做早晚功课的时候，好好把它读一遍，你一定会越来越安心，你越安心你就越想要念佛，对不对?