地藏和观音的名号不同

我建议大家每天都念地藏经，或者念南无地藏王菩萨。地藏圣号和观音圣号还是有差别的。这里讲几点：

第一，地藏经能生发人的阳气。我个人有个感觉，常感觉乏味，甚至放逸时，如果能念地藏经，就会精进一些。因为地藏经能生发人的肝气。尤其是敲木鱼来念。但木鱼属于木头，木头也抒发人的肝气。但在家人很难达到这个。其实木鱼的声音对应肝气，钟，磬的声音对应人的肺气。

地藏经能生发人的肝气，尤其是早上念。但我也不建议你只念地藏经。因为真正超度和增加福德的经典是《金刚经》，还有法华经。我跟大家讲，地藏菩萨护持的，不只是念地藏经的，而是讽颂大乘的。金刚经，法华经，华严经，都属于大乘。

当你觉得人生乏味，无聊时，就要去念念地藏经。

无聊，说明属于放逸，生命没有目标，尤其是有的人生活安定后，他更找不到生命的目标，甚至想要改命，也提不出那个心力。这是就要念地藏经，地藏菩萨代表的是一种力量。如果按性质来讲，地藏代表生发的力量，承载的力量。一切多是靠大地在承载和生发。

第二个，地藏经念了，能加持你切入生命。学佛要清楚两个问题，一个是生活，一个是生命。这两样都能带来烦恼。但很多人的烦恼都是生活的，情绪所以带来的。而不是生命的东西，生命是什么?不清楚，所以地藏经就能让你从生活进入生命的领域。

生活中，我们会进入惯性，以及大脑的思维对比。大家有没有感觉，很多人生活是很惯性的，每天都是重复的。而且有对比，就像做生意一样，我们会计较，收入和支出会不会成正比，我们时刻在比较中。就会有很多选择，然后大脑里头每天都在运作这两样。这个是生活的东西。跟各位讲，福报属于生活，你看现在人的物质，都是让生活更好一些而已。但学佛是要进入生命的领域。

讲到生命，就要讲到业力，我们过去的业。我们现在的思维方式，我们衡量的标准，和生命衡量的标准是不一样的。生活衡量的标准，一个人过的好，是因为他很有能力本事。但这一类人，往往也很痛苦。因为能力和本事，按照中医来讲，是三魂中爽灵的作用。记得哦，爽灵在某个层度上，是让人执着物质，执着外在的东西，就是很执着物。

大家看，没人不执着物的，包括财产土地。为什么?这就是爽灵的作用。但执着物，不是一个很好的东西。按照佛教就是轮回的因。而且一个人的执着物时，生命的能量就消耗在这上面了。所以要把生活改为生命的东西。

生命就是抛开了这些物来讲了。生命是讲业力。像有的人遇到坏事，一般就想倒霉。把原因归于外头。这是生活的思维方式。生命的思维，是业力，要思维自己的业。因为每个境界，都让人觉醒。

所以地藏经一翻开了，每个人都平等了，不分贫富贵贱，都平等了。唯独什么不一样?就是每个人的善恶业不同。现在人痛苦，就是没有从自己的善恶业去反省。

第三，尤其是在家佛弟子。每天面对很多跟三宝无关的人和事情，每天能念这个圣号，保持修道的善根。地藏菩萨有这个保持修道善根的作用。

民间常把地藏经当成超度的经典。其实在历史中，法华经和金刚经才是超度的经典。一部金刚经，地府十两经。这个是民间的讲法。如果有的人福报很差，要求子，求婚姻，求世间的东西，最好是去念金刚经和地藏经一起来念。

地藏经有一点非常好，就是比较感性，因为里头有个地藏菩萨做本尊做依靠，而金刚经里头比较缺乏感性。尤其是求长寿的。