因为我的佛教徒身份，有时候我会收到一些信件，写信的人自称是佛教徒，他向我描述了一件在他看来极其可怕的事——有人把藏传佛教佛像印在衣服上——作为佛教徒，他觉得自己受到了羞辱。他希望我能说点什么。如果我能声讨这种行为显然更符合他的期待。但我尝试了一下发现自己实在无法为这种事情愤怒。

这个世界上每一天都有很多更愚蠢的行为在发生，我们既没有时间也没有可能去一一纠正。作为一个尚未证悟的佛教修行者，盯住自己显然比盯住别人更重要。我想说的是，我们自己每天的愚蠢行为并不比那些把佛像印在衣服上的人少，如果你能像对待他人的错误一样认真地对待自己的错误，可能更符合佛陀的教言。

还有人曾经试图鼓动我去写一些文章回馈那些攻击佛教的基督徒。因为那些基督徒侮辱了佛教。说实话，我并不是个容易觉得被侮辱的人。我也从未觉得有任何人可以侮辱佛教，如果有人侮辱佛教，我想他只是在侮辱自己。如果你尝试用一盆脏水去污染天空，最终你只能泼自己一身脏水。我不会因为有人说佛教不好就生气，佛教好不好我自己非常清楚——我花了二十多年来检验佛教，其他人的话对我没有任何效力。如果有人说佛教不好并尝试证明这一点，我只会觉得他太可怜了，绝不会生气。就像我从不会因为某些明星学佛而受到鼓舞一样。他们学佛不是佛教的荣幸。

我一直以为只有那些虚弱的人，和那些缺乏信心的人，他们才会觉得被攻击是一件大事。

藏族是一个非常伟大的民族，这个世界上能让我欣赏的人至少有一半出自这个民族，但不是每个藏族都具有智慧，因为特殊的历史隔阂，汉地对于藏人的看法一般有两种极端，如果他们不是把藏族看成野蛮没文化的民族，就是把他们看成极度纯洁的天使。显然这两种看法都离事实有所偏差，都是缺乏了解的想当然。我想说的是这个民族有很多伟大人物，他们有过密勒日巴，有过蒋扬钦哲旺波，但大部分人和你我一样，他们不是密勒日巴，他们都只是凡夫，贪嗔痴具足，可能他们的染污坏心眼没有生活在大城市的人多，他们的文化沉淀没有我们这么复杂，但你也绝不能把他们想成天使。他们有我执，有自我，如果在特定的因缘下，干起坏事来并不落后于任何其他民族，虽然他们可能因为佛教背景的影响而少有害人之心。大部分藏族对佛法虽然虔诚，但并不太懂。所以他们在有些事情上会很认真很偏执。

我们都知道这个世界上有一些人很容易受伤，你很容易伤害到他们，他们有很多规矩，你必须尊重他们的习俗，但他们从不考虑尊重你的习俗，你不知道在什么时候一个无意的动作就冒犯到他们了。这些人制造了很多不愉快事件。虽然我不希望那些学习佛教的人里出现这样的人，但好像不太可能。

我个人不觉得有人把佛像印在衣服上，我们就必须义愤填膺。而且我也不觉得义愤填膺的去声讨会让对方对佛教徒有任何好的观感。试着想一下宗萨仁波切或是创巴仁波切会如何对待这种事。

虽然我不想说，但我必须提醒的是，这只会让他们把你跟那些动不动就认为自己被伤害的人归为一类。当然，我们不能期待每一个人都有宗萨仁波切创巴仁波切那样的胸怀。具有他们的胸怀就必然具有他们的证悟和智慧。永远会有人因为别人的错误而受伤，并为此声讨别人。但是佛教徒永远应该关注自己的错误多于他人。而且，把每一件事都当成大事，把每一件事都看的很严重，这至少证明你还不是个好的修行者。

本文写于2014年9月28，因巴黎发生恐怖袭击，特发此文，正如宗萨仁波切所说：我是查理。