学会三点，就懂得如何有效的诵读经书

学佛修行者如果懂得以下三点，研修必将事半功倍

佛家大德净慧长老有句禅语：“物质上的丰收总是回越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正财富。”人类的进步，知识就便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。在中国儒释道的文化是最有代表性的传承，这些传承与历史离不开文字，离不开书籍的记载，这些都是促进人类文明的重要体现。如我国的儒释道就有“儒经”、“佛经”和“道经”。

佛教观世音菩萨

就如有叙述者所言：“经是圣贤生命之载体，智慧之载体，故经之所在，即圣贤之所在。佛经之所在，即佛菩萨之所在；儒经之所在，即孔孟之所在；道经之所在，即老庄之所在。”所以，我们在深读经书时，就如走进圣贤们的智慧世界里。所以，当我们在修读经书时，就需要有端正的心态，拥有一颗虔诚的心来吸取圣贤之精华。那对于我们佛学修行爱好者，学佛修行者如果懂得以下三点诵读经书研修，必将事半功倍。

一、诵读经书时必须要有正信、正心学佛修行，我们在诵读经书时，就应该有一颗虔诚的心，如佛经中常诵的《心经》、《金刚经》等。这些经书都是圣贤者佛菩萨的生命智慧，无比的庄严和殊胜，是人间的稀有法宝。所以我们在诵读研修圣典时，必须要正信、正心。

佛教老祖寺石佛诵经

二、诵读经书时必须要端正其身，正所谓“端正其心者，必先端正其身”学佛修行，在正心前我们必须正身，正所谓“端正其心者，必先端正其身”。我们用什么样的姿势诵读研修，就能引起什么样的心态和情绪。不可靠背交足，有失恭敬。

不管是儒释道经书，都有诸多礼仪，就是要人们端正外形姿态来达到端正内心的态度，即通过正身在来达到正心。这是学佛修行者必备的知识。如按佛教的严格来说，为了能我们自身能达到某种心念，在诵读经书时，还有开偈经“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”等。

三、诵读经书“唯有身静，才得以心净”在诵经的第一步是正身和守礼。那么同样“唯有身静，才得以心净”。如果我们身体不自然，四处移动，转来转去，心自然难以安静下来，身心都不静，身心固然难以清净。身体的清净，是经络气脉畅通的表现，如果能清净心诵读经书，杂念固然就会少，所以想要身心清净，必须要做到身心宁静。

禅宗四祖寺景

换而言之，如果我们能做到这三点，不管我们阅读哪些书籍，相信自然就能更快的吸收书中能量知识。在佛学史里，能称为“经”的书籍，都是圣贤者的智慧。所以在很多大德中就有言，很多学佛、修行、参道者数十年未能得以受用，重要之一就是自己身心不净，就没有办法理解和感悟佛教的经典。

诵读研修经书者，正心固然有，如果能通过正心的心态，能有宁静的清净之心研修，相信并能更快的参悟到圣贤的智慧。过去的人们，如寺院等在阅读经书时，能放下万缘，安处静谧之中，都是采用盘坐或端坐姿势，今而能达到“收心”的状态。收心就是凝神，就是专注，就是专心诚意，精进不一。学佛修行者，诵读研修佛家的经书是必然之一，所以我们在研诵经书时，一定要有清净的心，如果能达到以上三点要求，相信不管诵读研修哪些书籍，定能事半功倍。