作为一个学佛的人，明白了人生本是轮回中的一个过程，对于事物自然不会这么执着，对于人生也会看得更加清楚，正因为如此，相对于普通人来说，他们眼中对财富，名利等都是淡化的，有很多人因此摆正不了赚钱的心态，这其实是很严重的问题。

佛教里肯定是不提倡不劳而获，坐等别人的供养的，因为你不是出家人，就算是出家人，他们如果有条件的话，也是尽量自给自足，唐朝的百丈禅师就立下了清规，提倡“一日不作，一日不食”的农禅生活，坐禅修道要和普通的农作结合起来，在生活中自食其力，百丈禅师也为大家做出了表率，即使是到了年纪很大的时候，也坚持劳作，不肯休息，他以身作则，称“自己是无德劳的人，人生在世，如果不亲自劳动，和废人又有何区别呢？”并喊出了“搬柴运水无非是禅”的口号，成为丛林千古的楷模。

这种行为和精神深深的影响了一代又一代人。学佛修行不要以为就是与世隔绝，不问世事了，相反我们更应该做的就是正确的处理好各种人和事物的关系，勇敢的担负起自己肩上的各种责任，努力的做好自己，利益他人，这才是每个学佛人，修道者应该去做的。生活中吃饭、穿衣、睡觉，无一不是修行，只要在做这些事情的过程中，能够保持内心专一，心无杂念，自然就可以领悟到禅法的真谛。

关于赚钱的话题，学佛的人往往会存在两种不同的心态，一种是明白了人生的无常，体会到轮回之苦，从而对世俗的生活产生厌倦，觉得没有什么意义，反正人生到头来，每个人的终点都是一样的，而且也不知道什么时候来，为何不放下这些俗事，去追求更高一层的道呢？他们有的人就会产生出离心，并一心求道。按理说，这样的思想并没有什么不好，可是必须得分情况来看，如果你的生活无忧无虑，收入也比较丰厚，且很稳定，家庭事业都还不错，家人也并不反对，这也是可行的。

可是大多数人并不是这样的情况，他们上有老，下有小，有很多责任和义务需要自己去承担，家人们都需要他为生活提供保障，甚至于大家都没有佛教的信仰，也并不支持他出家修行，这就不可勉强了。这时候，个人的观念和理想主义思想与现实产生了激烈冲突，这就需要我们把出离心上升为菩提心了，什么是菩提心，那就是一切都为众生考虑的慈悲之心。你对众生有责任，且有这个义务让他们生活得更加幸福，更加快乐。那就要从自己身边做起，服务好家庭，然后再推及到其他人，以及一切众生之上，去服务他们，利益他们。

赚钱是一定要赚的，但是要采用正确的方式方法，不义之财不取。选择一个对他人有益的正业，踏实勤奋的去做，就必然能得到想要的结果。只要自己认真的付出了，能得多少都是自己的福报，不可与人攀比，一味的求多求快，也不能自暴自弃，认为自己什么都不行，什么都不好，处处不如人，甚至对赚钱产生厌恶心理。这都是不可取的。赚钱是每个人应尽的义务和责任，也是生存下去的根本，不可不引起重视。只要来路正当，是自己辛苦的付出所得，又有何顾虑呢？所以，这两种赚钱的心态，无论是不是学佛的人，都应该要屡清楚才是。

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