楞伽经是能够帮助我们修行和净化心灵的佛学经典，通过念诵楞伽经可以让我们内心更加是清明和安宁，使我们在遭遇任何困难和挫折时都能快速的恢复信心，而且念诵楞伽经也可以为我们破除心中的魔障和执念，使我们在修行时更加的快速和专心。那么楞伽经开悟在原文中是如何表达的呢?

　　宗门与教下在佛法里我觉得象车子的两个轮子，去了哪个都不行。所以当前很多学佛的人，要树立起正确的见地，特别是知识分子决不能忽视了对教理的学习。开悟是有标准的。达摩祖师在中国传禅是用《楞伽经》作为印证的，所以我们决不能忽视了对教理的学习和对佛经的参学。

　　楞伽王寻即开悟，离诸杂染，证唯自心，住无分别;往昔所种善根力故，于一切法得如实见。不随他悟，能以自智善巧观察，永离一切臆度邪解;住大修行为修行师，现种种身善达方便;巧知诸地上增进相，常乐远离心意意识，断三相续见，离外道执著;内自觉悟，入如来藏，趣于佛地。闻虚空中及宫殿内 咸出声言：“善哉!大王，如汝所学，诸修行者应如是学、应如是见，一切如来应如是见。一切诸法若异见者，则是断见。汝应永离心意意识，应勤观察一切诸法，应修内行，莫著外见，莫堕二乘及以外道。所修句义，所见境界，及所应得诸三昧法，汝不应乐戏论谈笑，汝不应起围陁诸见，亦不应著王位自在，亦不应住六定等中。若能如是，即是如实修行者行，能摧他论，能破恶见，能舍一切我见执著，能以妙慧转所依识，能修菩萨大乘之道，能入如来自证之地。汝应如是勤加修学，令所得法转更清净。善修三昧三摩钵底，莫著二乘、外道境界以为胜乐。如凡修者之所分别，外道执我见有我相，及实求那而生取著。二乘见有无明缘行，于性空中乱想分别。楞伽王，此法殊胜是大乘道，能令成就自证圣智，于诸有中受上妙生。楞伽王，此大乘行破无明翳，灭识波浪，不堕外道诸邪行中。楞伽王，外道行者执著于我，作诸异论，不能演说离执著、见识性二义。善哉!楞伽王，汝先见佛思惟此义，如是思惟乃是见佛。”

　　摘自《楞伽经》

　　通过以上的讲述我们可以知道楞伽经中表达的开悟的经句，其实念诵和理解以上的经句，能够让我们对开悟有大致的了解，使我们的修行得到提升，而且通过念诵楞伽经也可以帮助我们远离一切的灾劫和苦难，使我们的生活更加的幸福。以上如有不正确之处请多多包涵。