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《净土修学导引》-第一章（三
五、人生的归宿人的生活场所实际上有十种地方,佛教称为十法界,都是人们死后可能去的地方。十法界是:(一)地狱法界:今生作少善大恶,诽谤正法,犯五逆重罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血... 
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贤劫经卷第一（三）
四事品第三菩萨有四事。疾逮斯定。何谓四。一曰布施。不怀望想福施一切。二曰持戒。不犯诸禁以志大道。三曰常抱慈心。怨憎亲友无有二心。四曰察于三界众生之类悉我亲族未曾外之。是... 
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贤劫经卷第一（二）
行品第二佛言。是喜王菩萨。以逮得是了诸法本三昧。解一切法无有颠倒。诸法无动不可倾故。所行志慕救脱五趣。降化众魔自然为伏。为天下人。众生爱敬智者钦仰。求畅诸法及与非法。其... 
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贤劫经卷第一（四）
法师品第四佛语喜王菩萨。乃往过去无央数劫不可称计。尔时有佛。号辩严净雷音吼如来至真等正觉。彼佛世时有一法师。名无量德辩幢英变音。曾闻如来说是三昧定。学是三昧而分别说用化... 
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贤劫经卷第一（一）
西晋月氏三藏竺法护译问三昧品第一闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。终竟三岁。始初三年。悉具衣服。所化已周。着衣执钵游维耶离。与大圣众无数百千诸比丘俱。菩萨八十亿。尔时... 
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佛说长阿含经卷第十九（三）
佛告比丘。烧炙大地狱有十六小狱。周匝围绕。何故名为烧炙。大地狱。尔时。狱卒将诸罪人置铁城中。其城火然。内外俱赤。烧炙罪人。皮肉燋烂。苦痛辛酸。万毒并至。余罪未毕。故使不... 
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佛说长阿含经卷第十八（三）
时。象王从八千象前后导从。至善住树王所。中有持盖覆象王者。有执宝扇扇象王者。中有作倡伎乐在前导者。时。善住象王诣树王已。坐卧行步随意所游。余八千象各自在树下。坐卧行步随... 
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佛说长阿含经卷第十九（四）
佛告比丘。彼二大金刚山间有大风起。名为增佉。若使此风来至此四天下及八千天下者。吹此大地及诸名山须弥山王去地十里。或至百里。飞飏空中。皆悉糜碎。譬如壮士。手把轻糠散于空中... 
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佛说长阿含经卷第二十一（三）
云何水灾还复。其后久久。有大黑云充满虚空。至遍净天。周遍降雨。渧如车轮。如是无数百千万岁。其水渐长。至遍净天。有四大风。持此水住。何等为四。一名住风。二名持风。三名不动... 
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佛说长阿含经卷第十五（四）
(二三)佛说长阿含第三分究罗檀头经第四如是我闻。一时。佛在俱萨罗国。与大比丘众千二百五十人俱。游行人间。至俱萨罗佉?婆提婆罗门村北。止宿尸舍婆林中。时。有婆罗门名究罗檀头。... 