1 大经上佛告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相”，由此可知，这个如来并不一定是指释迦牟尼佛、阿弥陀佛。诸位要知道，我们每个众生都是如来，如来就是性德——这是本性里面本有的德能。

2 简单地说，如来就是三皈依里面讲的觉正净，觉正净是我们本来有的，不是外面来的。如果我们的思想、言语、行为与觉正净相应，就得赞叹，为什么？因为这是正知、正见、正语、正行。假如与觉正净相违背，我们就不能够赞叹，你赞叹是赞叹他迷惑颠倒，不可以的，所以标准在“如来”这两个字。

3 《金刚经》里面，一会儿说诸佛，一会儿说如来，你就晓得，它说如来有如来的意思，说佛有佛的意思——说佛是从形相上说的，说如来是从本性上说的。所以，如来的意思比诸佛的意思还要深一层，这是我们要明了的。

4 普贤菩萨教我们“称赞如来”，称赞是智慧之行，没有相当的智慧，这一愿很不容易修。为什么？因为要见如来，你才能称赞；你要见不到如来，你称赞你就错了。这个话我们不能多说了，诸位仔细从觉正净这三个标准去深思，这一愿你就可以能够修持了。