法本性」。无是什么意思?诸法本性没有现象,我们的六根缘不到。物质现象,我们前五根可以缘到,就是眼耳鼻舌身可以缘到。眼见色,鼻嗅香,舌尝味,耳听声音,身体接触外面物质现象,所以前五根能缘到物质现象。那精神现象,受想行识,第六意识、第七识可以缘到。
它不是现象那就缘不到。自性三种现象都没有,不是物质现象,前五根缘不到;不是精神现象,第六、第七缘不到;连自然现象都没有,换句话说,阿赖耶都缘不到。所以佛说,世间人决定缘不到,他怎么会知道?用科学技术,还是我们六根所能缘到的;六根缘不到,科学技术再高明也没有办法。所以这个事情唯证方知,放下就得到了,放下就圆满了。
人就是不肯放下,那你所知道的是有限的,你所知道的是知识。如果你证得的,那就是智慧,智慧自己得受用。得什么受用?一切放下,得大自在。知识放不下,智能放下了,放下是德,放不下的是烦恼。所以这个东西不能执着,执着就变成烦恼,不执着它就是功德,无量功德。
文摘恭录—净土大经科注(第五十六集)2011/11/21 檔名:02-037-0056
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