佛法弘深,愿门广大,要想听闻经法得到受用一定要恭敬的去听,去妄相、去文字相、去语言相、离心缘相,不要带着你的思惟来听,不要带着我们的众生的这种妄念的思惟来听,用诚敬心,一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。听经的时候心要清净,把心里各种各样的念头都放下。有的居士听经怎么听,“都说这个法师讲的经好,我来听听,到底有讲错的地方没有?”来给师父印证,讲完了以后下了殿了,说“师父你经讲的不错,没有错的地方,不错”。这就是带着分别、带着自己先入为主的意识心来听,我们在听经的时候一定注意,把你的念头全部放下,也不要念佛,也不要手里拿着念珠,更不要睁一只眼闭一只眼,入半定,一只眼入定,一只眼来找毛病,我们都是带着这种心来听,那怎么能叫谛听?怎么能成就闻思修三慧?成不了的。
因为你还没听了,你的分别心和执着心已经生起来了。和我们念佛号一样,念兹在兹,听经就是我们的心,意识,我们的这种一心和经文融为一体,你才能领纳于心,领纳了以后,你才能在这个实践当中去如法的修行。--------摘自宏圆法师地藏经讲义
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