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无门直指 第六十四节 太平时节
第六十四节 太平时节东土二祖，晚年韬光混迹，变易仪相，或入酒肆，或过屠门，或习街谈，或随厮役。或问之曰：师是道人，何故如是？祖曰：我自调心，何关汝事。六祖谓隍大师曰：『... 
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把金钱种在“大福田”中
把金钱种在“大福田”中节选自 卢志丹居士《结佛缘，好人缘》 据《大智度论》记载： 古代大月氏国弗迦罗城中，有一寒微的画师，名叫千那，到东方多利陀罗国作画十二年，... 
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惜衣惜食，实为惜福
惜衣惜食，实为惜福——节选自 卢志丹《日常生活中的佛心》 谚云：“人在福中不知福”。今日中国迎来太平盛世，很多人富了起来。但是，有几个人安分知足，借鉴惜福呢... 
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安禅何须劳山水，灭得心中火自
安禅何须劳山水，灭得心中火自凉摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》 人生是一场修行,修行无处不在，修行是在平时生活中的一切时，一切事。在佛家的眼里，有平常心才可以修行。... 
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失去的不一定都是良机
失去的不一定都是良机——摘自 卢志丹居士《佛说舍得》... 
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无门直指 第五十六节 真空妙有
第五十六节 真空妙有荷泽曰：无念为宗，无作为本。真空为体，妙有为用。夫真如无念，非想念而能知。实相无生，岂色心而能见。无念，念者即念真如。无生，生者即生实相。无住而住，... 
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大手印法喻和恒河大手印
大手印法喻和恒河大手印内容提要: 时下有许多关于大手印的文章,其内容多为显教大手印。其实,从严格意义上讲,显教大手印只是“大手印”之前行。真正的“大手印”是密教大手印。它更接... 
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大手印只属于佛教吗？
大手印源于佛教，但超越了佛教。我对大手印有新的诠释，得到了许多人的认可。“大”，就是大胸怀、大境界、大心、大愿；“手”代表行为，你必须把大心、大愿、大胸... 
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大手印、大圆满、禅宗
1、大手印和大圆满 ◎问：香巴噶举与宁玛派、萨迦派、格鲁派等等派别有什么异同之处？ ●雪漠：入道口不同，传承不同，哲学不同，教法不同。同的是证果之后的境界。 ... 
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大手印——绝对真理的胜义观
大手印——绝对真理的胜义观内容提要: 一本叫《大成就者的故事》的书中如是说:“一位拥有大手印证悟的人就是一座壮丽的大山,不会因任何风吹而动摇,就像永远不变的蓝天,所有迷惑早已消... 