“如来”是什么意思？《金刚经》中2句经文洞明其义

想必每一位了解或是不了解佛教的朋友，都听说过“如来佛祖” 的名号，大家也许知道这是对释迦牟尼佛的称谓，但你知道“如来”的意思吗？

在佛教经典《金刚经》 中有一句“如来者。无所从来，亦无所去。故名如来。”这句经文的意思是说，如来，便是没有来处，也没有去处，所以被称作如来。那么按如此理解，如来即无来处也无去处，便是没有了。难道如来代表的是虚无吗？

而在《金刚经》另一段经文中说道“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相。则见如来。

”这一句的意思是说，凡是我们能够感受到的相，都是虚幻的，这里包括所有眼睛看到的，耳朵听到的，还有脑海里幻化的相。如果将这一切虚幻假象都看通透，那么便能见到如来。这便是佛家所说的无相。

所以如来便无相，什么是无相呢？无相便是无分别心的境界，分别心是指我们主观意识上产生的论断，比如高矮胖瘦，长短多少，好坏美丑，还有天地山河等等我们所认知的一切。这些都是通过人的主观思维去定义的。

我们拿天与地来打个比方，什么是天？什么是地？也许我们会这样回答，抬头望到的是天，脚下踩着的是地。但通过现代科学的进步，我们对宇宙的认知越来越多，如果站在宇宙的角度再来看天地的问题还能这样定义吗？所以说这只是我们人类主观上的定义，这便是分别心。

既然如此，宇宙的概念也是我们的主观定义，它是否也是虚妄的呢？如果站在主观角度来讲，宇宙便是真实存在。而现在客观角度来讲，宇宙也不过是一个定义而已。如果认为的宇宙是一个整体，那么万事万物都将包含其中，人也是宇宙的一部分，那么便没有个体的意义存在。那么主观上的“我”也是宇宙的一部分，这个所谓的“我”便融入到了整体当中，既然是一个整体便没有了个体的分别心，所以便进入了“无我无相”的境界，即无我相也无众生相的概念，这便是如来的意义。

理解了以上这些，那么“若见诸相非相，则见如来”便很好理解了。所以如来是无所从来亦无所去。如来的意思便是能够通透这一切的智慧，无形无相，无处不在又无所得见。而如来佛祖，便是对达到这种智慧的释迦牟尼的尊称。