古人修行,要修苦行,而且是有些折磨身体的苦行。这个是有好处的。修行者,一定要受身体的苦。
古代丛林中,每天要十一点睡觉,四点起床,白天干活,晚上打坐参禅,或者念佛。一刻钟都不能停留。为什么要如此折磨自己,不折磨一下会害了自己。人的身体的能量有三种走向,一种走向肌肉,所以有些干苦力活,身体健壮。一种走向下丹田,一走向下丹田的人,很容易起欲望,尤其是男女欲望。这是比较糕的。这就叫做漏,漏掉了。还有一种,往头顶上充盈。很多禅师,头上顶个包一样,就是能量往头顶上冲的缘故。
中医说,人的能量,头,骨髓,还有肾是相通的。所以消耗肾精,骨髓就会枯,脑袋就干瘪瘪的。有句诗,二八女子体如酥,腰间仗剑斩凡夫,虽然不见头儿落,暗地教人骨髓枯。因为人要有一番作为,必须要节制肾经的消耗,有一份能量做一份事业,十分能量做十分事业。肾经消耗过多了,往往智慧和志气就不足了。
而为什么要打坐,打坐,就是把下丹田的能量往回升,这样欲望自然消除。而且这个打坐,是双盘,身体要正,舌舔上腭。这些都是为了促进身体的肾水和心火的相交融。
古代丛林中,很注重打坐的,是为了色身考虑。否则凡夫都是被色身转。因为色身的运转是根据天道而行,《黄帝内经》说,男的16岁天癸至,在56岁天癸枯竭,女的在14岁天癸至,在49岁天癸枯竭。这就是天道的运行,甚至说是霸道。这说明,不能忽略色身对心,情绪的影响。如何转变色身。通过打坐。
一个人的能量,如果不通过干体力活,就必须通过脑力活来消耗。如果两样都不做,那么就关注的长胖。但是也会通过肾经的消耗而消耗。这种消耗,最大的是男女欲望的消耗。
古人讲,最大的养生,是独睡丸。就是一个人睡觉,同时脑袋保持清净。唐朝的赵州古佛活到了120岁,而且赵州八十仍行脚,赵州古佛到了八十岁,仍然到处行脚。这说明真正修行人身上具足的能量和元气。比如虚云老和尚,也是如此,活到了120岁。到了116岁时,还重兴了曹洞宗的祖庭:云居山。他们的生命力是很旺盛的。而且虚云和尚到了晚年,据他的弟子回忆说,脉象完全和婴儿的一样。这说明他们色身已经转化。
转自:福安观音寺 新浪博客
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