我们接着看注解，“前所开示，常住真心，人人本有，个个现成，本自清净，能生万法”。这几句，前面所说的常住真心，真中之真，主中之主。常住，常这个字是不生不灭，不是妄心，妄心是有生有灭，这不生不灭，真心。真心怎么样?人人本有，个个现成，不在外面，在哪里?在遍法界虚空界，太大了，你摸不到边，就在我们这个肉身里面，现在我们的肉身跟我们本有的真心融成一体，你一定要知道，《楞严经》上讲得非常详细。什么是的?六根门头放光动地就是的，眼能看，能看是真心不是妄心;耳能听，能听是真心不是妄心，乃至第六意识会起心动念，那是真心不是妄心。

我们不会用真心，我们总是把真心跟妄心搅成一起来用，这就叫凡夫。能搞清楚什么是真心，什么是妄心，用真心的人看得清楚、听得清楚、说得清楚。不放在心上就叫会用，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相，若无其事，就是作而无作、无作而作，这就是用真心的样子。所以他的心永远是清净的，没有执着、没有分别，学佛从这里用功，总得要记住，我们习气毛病实在太重，经文清清楚楚，也记得清清楚楚，就是提不起观照，总是跟妄心杂念一起，同时起作用，这叫六道凡夫心，造六道凡夫的业，如果是善，与十善相应，来生人天果报;与十恶相应，来生三途果报，是这么回事情。

如果我们能学，怎么个学法?海贤老和尚做出最佳的榜样，来佛寺的三圣，你看海贤和尚，三个人都不认识字，都没念过书。海贤、海贤的母亲、海贤的师弟，三个人，都不认识字、都没念过书，一生修什么?就这一声佛号念到底，往生的时候多自在，三个都是自在往生，预知时至，是我们当前的好榜样，我们要向他们学习。

“本自清净，能生万法。悟则顿契本佛，迷则妄沦生死”，妄是冤枉，又堕落，又搞生死轮回去了，就在迷悟。“于是世尊悲愍，更垂慈谕。大众即知是心是佛，当即精进，是心作佛”，这两句是《观经》上的话，“是心是佛，是心作佛”，不是假的。再说得贴切一点，你本来是佛，说穿了，你现在是带着迷惑颠倒的佛，不干不净的佛，你要把这些肮脏的东西、这些垃圾把它洗刷干净，远离它，你就是佛!

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第391集2016/10/28