「普等三昧」,就是念佛三昧,普是普遍,等是平等,换句话说,万事万物你六根接触的全是平等,这成佛了。为什么?你没有分别就平等,有分别就不平等。有执着就不清净,不执着,清净心得到;不分别,平等心得到。平等是菩萨心,清净是二乘心,阿罗汉、辟支佛心地清净,但是他还有分别,他不平等,菩萨心平等,觉是佛心,觉是大彻大悟、明心见性。这一句也是经上有一句话说,「普及一切平等住」,你的心住在一切平等法中。为什么一切法平等?法身菩萨知道,十法界里面的佛都不知道,但是十法界里面的佛是佛的好学生,真听话、真老实、真干,虽然八识还没转过来,但是他的起心动念、言语造作跟佛好像没有两样,他真会学,学得跟佛一模一样,所差的是心不一样,心跟佛不一样。就是说佛的心他是定的,不起心、不动念,他还起心动念,分别执着没有了,还会起心动念,跟佛不一样就在此地。如果把起心动念一放下,他就成佛,是真的不是假的。普等重要!
我们修普等的方法,比其它法门高明,所以净宗法门妙极了,真正不可思议。我们才有一点点执着,那就是迷,错了,烦恼起现行了。古大德告诉我们,「不怕念起,只怕觉迟」。
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