『善知集灭音声方便』者，《会疏》里头说，习就是集的意思，集谛，「意亦兼苦」，苦集，这是世间的果报。「灭是灭谛」，里面有道。换句话说这就是四谛。「因果相涉，故说四谛之教」，这就是音声方便。佛开示教化众生，跟大家讲苦集灭道，讲这个道理，这是小乘。

苦是我们眼前所受的，很好懂，佛说法先说果再说因，说果大家有深刻的印象，有很深的体会，小乘经里边都说这些。苦有三苦有八苦，三苦是讲三界，最高的无色界，无色界天人有行苦，色界天人有行苦还有坏苦，欲界里面众生有行苦，有坏苦，还有苦苦。苦苦就是八苦，有生老病死，有求不得，有怨憎会，有爱别离，有五阴炽盛，统统具足。

佛说这个大家不能不承认，现前所受的。然后告诉我们苦从哪里来的，苦从集来的，集是集聚烦恼习气，善不善法。善有善果，恶有恶报，因果报应丝毫不爽，一切众生无非是自作自受，没有例外的。我们这一生所受的是报，前世所造的业，感得现前所受的果报，一丝毫差错都没有。

所以如果要是真的明白了，事实真相了解了，我们今天日常生活心平气和。为什么?知道我应该受的我只好接受，不怨天不尤人。怨天尤人那自己在造罪业，错了，与任何人都不相干。怎样离苦得乐，这是佛教导我们的，四谛里头灭道，灭是灭苦。

如何灭苦?修道。在小乘经里头，把修道整个归纳为三十七道品，三十七道品也不外乎看破放下。这就是此地所说的音声方便，佛说法的音声，给众生说四谛法，苦集灭道。

「此疏以集灭即苦集灭道四谛法中之集灭二谛，故云集中已兼苦，灭中亦含道。今言集灭，即表四谛。」集里面含着苦，集是因，苦是果，道是因，灭是果。灭苦一定要懂得修道，修道从哪里着手?从看破，「观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我」，佛教学从这入门，这是事实真相，摆在我们面前。

我们今天误会了，我们的观念错了，与佛所说的相违背了，我们坚固执着有我，不知道这是错误，不知道我们所受的只有苦没有乐。我们的念头无常，前念灭后念生，一切法皆不可得，我们患得患失，天天干这些错误事情，与道品相违背。

文章恭录—2012净土大经科注第514集2013/11/24