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净土法门法师:法门无量誓愿学是对谁说的?阿罗汉以上

发布时间:2024-05-21 05:03:12作者:大悲咒在线网
净土法门法师:法门无量誓愿学是对谁说的?阿罗汉以上

【圆觉经云,未出轮回,而辨圆觉,彼圆觉性,即同流转,若免轮回,无有是处。】

『未出轮回』,这句意思就是讲,以凡情,凡夫的情见,你要想辨别『圆觉』,圆觉是如来果地上的境界,圆满的大觉。你在那里想、你在那里猜测,你怎么能猜得到?你所想像当中的圆觉,不是圆觉性,不是真的圆觉。第二句讲『彼圆觉性,即同流转』,「彼圆觉性」是你所猜想的、你所理想的那个圆觉,那是什么?依旧是生死轮回的妄想而已,「流转」就是妄想,是你在打妄想。圆觉性怎么能够思惟、怎么能够言说,大乘经上常讲的「言语道断,心行处灭」。『若免轮回,无有是处』,这是讲你用这个方法来修行,希望将来能够超越六道轮回,经上告诉你,没有这个道理。这段意思很深,我们用浅显的话来说,你以为用妄想去思惟大乘经义,将来就可以能够了生死出轮回,可以开悟、可以证果,没这个事情。这句话非常重要,现在年轻人学经教的,犯这个错误的太多了,以为这个方法他是真的在学佛,他很用功,每天在研究经教、在讨论经教。把这几句念念,看他会不会觉悟、会不会回头!

这段文里头,还有个非常深的意思,说明了四弘誓愿「法门无量誓愿学」,是脱离六道轮回以后的事情,你们看看这段文是不是?烦恼没有断,就没有出轮回。「辨别圆觉」就是「法门无量誓愿学」,断烦恼之后才有能力学法门。所以「法门无量誓愿学」是对谁说的?阿罗汉以上。没证得阿罗汉,老老实实一门深入,要紧的是修定,因为定能出轮回,先要修定,定就是伏烦恼、断烦恼,对付烦恼是用定功。先要出轮回,脱离轮回之后,再把烦恼转变成智慧,那就要「法门无量誓愿学」了。先把烦恼伏住,说老实话,阿罗汉讲断烦恼,那个断的意思也是勉强说的,真正的意思是伏,并不是真的断。伏是什么?永远不会起现行,真的伏住,称它做断。其实烦恼怎么会断,不可能断的,烦恼是性德。所以第二个阶段,要把烦恼转变成菩提,烦恼即菩提,那就是要广学多闻,「法门无量誓愿学」。这第二个阶段。

《圆觉经》上这个意思很明显,多少人学佛违背经训,所以一生苦学而得不到成果、得不到效果。

大乘无量寿经指归 (第十四集) 1996/4

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