地藏菩萨的锡杖，蕴藏着怎样的神秘？

锡杖是佛门僧侣的用具，属于比丘十八物之一。其由锡、木柄、錞三部分组成，杖头附有大环大环，下悬着数个小环摇动时，“锡锡”作响。那么，锡杖有哪些功用呢？

今天，小编就带领大家认识一下禅门里的法器——锡杖。

锡杖的功能，其一是驱散蛇虫，《四分律》载，有些比丘走在路上见到蛇、蝎、蜈蚣、百足等仍会感到惊怖，甚至被其咬伤，佛陀于是开示应做有声的锡杖，来遣散毒虫。其二是病弱扶身，《四分律》记载，在化缘途中，有年老的比丘不慎摔倒，佛陀说“老病听捉杖”。

其三是便于乞食，《毗奈耶杂事》记载，因为过去没有门铃，有些比丘化缘时便用手拍打门窗，以致屋主质问：为何坏我家门？佛陀因此开示不应打门，可作锡杖杖头安环，圆如盏口安小环子，摇动作声，屋内的人们便知道来化缘了。

据《锡杖经》载，佛陀曾教诸弟子受持锡杖，因为过去、现在、未来三世的诸佛都执持锡杖，并教导他们的弟子也受持锡杖，如今他也将如此教导，这是佛法的延续，慧焰的相传，且听佛陀这一声狮吼雷音。“持此杖即持佛身，万行尽在其中”，想要了解这句经文，可以从以下两方面出发。

一是锡杖的形制，锡杖主要有两大形制。二股十二环者，迦叶佛所制；四股十二环者，释迦佛所制。二股，寓意着真、俗二谛四股，寓意着苦、集、灭、道四谛。十二环则对应着佛门里的十二因缘，如是思维执持锡杖，亦是在不断亲近佛法，体悟万行。

二是锡杖的精神内涵。永嘉玄觉禅师在《证道歌》中便提及了锡杖的精神内涵。“降龙钵，解虎锡，两钴金环鸣历历，不是标形虚事持，如来宝杖亲踪迹”。“解虎锡”是指北齐僧稠禅师到怀州西王屋山修禅时，听闻二虎争斗，咆哮响震岩穴，遂用一根锡杖止息纷争。

二虎相争代表着我们的情执爱恨情仇、名利权情，这些执著就像猛虎一般缠缚着我们，危险异常。而修行就是在明心见性，在找那根把妄想与情执拨开的名为“自性”的锡杖，而“自性”即为“佛性”。

正因为执锡杖如执佛身，感悟着此间佛陀的慈悲教化，就不难理解永明延寿禅师朗声发愿道：昼夜六时普为一切众生，受持锡杖，愿振此锡声，周遍法界，大作佛事，觉悟一切众生，离苦解脱，觉悟一切饥渴众生，口中悉是甘露，觉悟一切虫兽，悉皆开道回避，皈命解脱！南无大愿地藏王菩萨。