宏圆法师：一乘妙典，胜地成就

佛，这是主成就。佛是梵语，译成中文是觉者，觉含有三觉的意思：自觉、觉他、觉行圆满。自觉，不同于凡夫的昏迷;觉他，不同于二乘的自利;觉行圆满，不同于菩萨的执著两边。三觉圆满、万德俱备名之为佛。这里的佛指的是娑婆世界的教主释迦牟尼佛。

住王舍城耆闍崛山中，这是处成就。

王舍城是摩竭国的都城，窥基大师在《法华玄赞》中说，在阿闍世王的父亲频婆娑罗王做摩竭陀国王的时候，都城是在上茅城，不是在王舍城。当时上茅城百姓家里经常失火，一家起火就会殃及四邻，人们的心不安，怨声载道。国王说因为我没有德，使得百姓遭受祸患，要修什么样的德才能避免呢?大臣们就建议，是大王德化百姓不严，请大王制定严格的制度，来惩罚这些有过失失火的人，如果再有家里失火，就让他们搬到寒林去住。这个寒林就是丢弃尸体的地方，被人们称为不祥之地。

到寒林里去，就如同被舍弃的尸体一样被舍掉，所以也没有人愿意去，这样大家都小心翼翼了。由于国王下了这样的命令，人们都非常的谨慎，不再失火了。没想到的是，百姓家里不失火了，而王宫却失火了，这个国王治界很严，他就自己搬到寒林去住了。搬到寒林去以后，当时的吠舍厘国的国王，听说频婆娑罗王住到了野外，他就召集他的军队来讨伐。频婆娑罗王听到奏报之后，于是就在寒林建城而居，因为寒林是国王先到这里居住，所以就称为王舍城。本来是别人舍弃尸体的地方，因为国王自己惩罚自己，搬到这个寒林去住，所以就称作王舍城。

王舍城是都城的名字，耆闍崛是山的名字，耆闍崛山不在王舍城内，在王舍城东北十四五里的地方。耆闍崛山译为中文是鹫头山，也译为灵鹫山，由于这座山的山峰像鹰鹫，所以就称为鹫头山。智者大师解释说：“前佛今佛都居住在这座山上，佛灭度后罗汉住，佛法灭后辟支佛住，无辟支佛后鬼神住，因为是圣灵所居，所以就叫做灵鹫山”。

我们再来解释住，佛住王舍城耆闍崛山中。从事相来说，住就是指佛居住在山中教化众生，从理上来说，住就是以能住之智居所住之理不落二边、咸归中道。空不执著、有也不执著，不落二边，咸归中道，这就是处成就。

摘自 宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义