一定要相信：人间有多苦难， 观世音菩萨就有多慈悲！

若不转念，谁为你救苦救难?

倘能回头，何须我大慈大悲?

天天常念观世音，未能当下作观音。不体菩萨慈悲意，空喊佛号妄用心!但将身心入慈海，广利有情成观音。弘愿如海永不退，大慈大悲成佛因!

佛教有八万四千法门，有数之不尽的无量佛菩萨，但对于我们中国人来说，不管你信不信佛，在民间最亲民，最受老百姓礼拜的还是观世音菩萨。

寺庙里无论是天王殿、大雄宝殿、法堂、还有两旁的钟楼和鼓楼，人们虔诚祈求礼拜是大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨。

咱们老百姓最信任的就是观世音菩萨， 络绎不绝的香客们总是将自己多年的心愿和慈悲，毫无保留的寄托给观世音。向她祈求来年能够风调雨顺和健康美好。

中华民族历来是个苦难的民族，历史悠久又多灾多难，当大难来临我们无法自救时，是观世音菩萨没有放弃我们，拯救我们于水深火热之中，解救苍生。正是因为我们与观世音菩萨这份特殊情感，所以我们身上佩戴的护身符最常见的便是观世音菩萨。

观世音菩萨胸怀慈悲，她的眼泪就是人世间的甘露，她是“真善美”的化身，不论我们深陷苦难，观世音菩萨都不离不弃的陪伴我们。

观世音菩萨的化世因缘：

第一，慈心悲愿，倒驾慈航。

第二，一心称名，离苦解脱。

第三，三轮示现，普门救度。

第一：慈心悲愿，倒驾慈航。

在《大悲心陀罗尼经》中记载，菩萨于无量劫前已经成佛，号为“正法明如来”，以慈心悲愿而倒驾慈航，再来娑婆度化有缘众生。

在极乐世界辅弼阿弥陀佛，将在阿弥陀佛入灭之后，继承佛位，名为“普光功德山王如来”，其净土名为“众宝普集庄严世界”。

观世音菩寻声救苦，但闻其名，获无量福，因而有“大慈大悲救苦救难广大灵感”之称赞。

由于这个原因，观世音菩萨与苦难众生最能相契，也最能相应，成为众生化解苦难，寻求安宁的依靠。

无论在古代还是在当今，观音菩萨已经成为慈悲、端庄、圣洁、祥和的化身。释迦牟尼佛在灵鹫山宣说成佛的法华会上，观音菩萨是八万多位菩萨中首要的十八大菩萨之一，并宣说了至今汉地广泛念诵的《观世音菩萨普门品》，其中宣说了观音菩萨不可思议的功德力。

因此往往人们把这一品独立礼诵。世俗有人称之为“观音经”或“普门品”。其实较为详实的称呼应该为《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。

第二：一心称名，离苦解脱。

观世音菩萨是大乘佛教里代表着诸佛的菩提心，拥有慈悲的胸怀，以大悲救度为主要德行的大菩萨。在《普门品》中佛陀告诉无尽意菩萨：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

也就是说，凡是世间的众生遭遇任何苦难或危急，至诚恳切地向菩萨祈求救济之时，纵然百千万亿众生同时祈求，观世音菩萨也会同时分身化现，寻声救度，引领我们脱离世间苦厄。由此可见，观世音菩萨与我们娑婆世界的众生有甚深的因缘。

第三：三轮示现，普门救度。

《普门品》中说：“无尽意菩萨白佛言：‘世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?

方便之力，其事云何?’”

在这里无尽意菩萨向世尊提出了三个问题：

(1)观世音菩萨何缘游此娑婆世界?此为菩萨的身轮。

(2)观世音菩萨是如何为众生演说妙法的?此为菩萨的口轮。

(3)观世音菩萨以何种方法利益众生?此为菩萨的意轮。

身口意三者，在众生位上，叫做三业。三业造作而牵引众生在六道中轮回;但在佛菩萨的果位上，则被称为三轮。“三轮”齐转，便能摧毁众生的无明烦恼，使其离苦得乐!

敬请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱!