11.明天台石城释性专

释性专，昆山人，俗家姓名是张守庵。年少的时候剃发出家，四处参访善知识，见妙峰禅师受戒，参与法华讲席。后来辞别妙峰禅师去峰顶修头陀行。性专在十二个时辰里，一心诵《法华经》，修深禅定。曾经在定中看见西方极乐世界的宝池，都是琉璃色，广大无边。

他和妙峰说了境界，妙峰说：“这是观行初有成果的境界，不生执着的心，就是好境界。如果执着或是宣扬，就入邪境了。”性专从此把修行境界藏在心底，不和别人说。

石城有百尺高的弥勒菩萨像，因为经历了僧护、僧淑、僧祐三世才完工，古人称为三生佛像。嘉靖年间，因为战乱，佛像上的金箔剥落。性专为佛像重新贴金，又造石殿来与佛像相配，感应佛像放光，把黑夜照得像白天一样。

甲辰年秋，性专请传灯禅师讲小本《弥陀经》，有人请求换成《弥勒上生经》。性专说：“不是这样。我听说阿弥陀佛与弥勒佛，法身、智慧、十力、四无畏都是一样的。我要率领僧众，同悟本性弥陀，也就是本性弥勒。先游莲花净土，然后参加龙华胜会。”

丙午年十一月，性专沐浴更衣，让僧众敲钟诵经，结跏趺坐念佛而逝。去世前几天，大佛涅槃像衣褶里，生出一朵灵芝，比拳头大些，颜色白里透红，柔净可爱。看到的人都说是性专往生净土的验证。

——《法华经持验记》

12.王淹

王淹，字公远，是琅玡临溯人。祖父王份，是尚书左仆射;父亲王琳，是司徒左长史。王淹是长公主所生，官至黄门郎新安太守。他专心佛道，早晚不松懈，多年持诵《法华经》。他的八弟王固，也素食，诵《法华经》。王淹去世，给王固托梦说：“我往生西方极乐世界，胎生在铁叶莲花里，五百年后才能出胎见佛。我因为诵《法华经》刻苦，得生西方。但又因愚痴、疑心重，受胎生。现在和你告别，你诵经千万不要松懈。”

——《弘赞法华传》

13.国子祭酒萧璟

国子祭酒萧璟是肃陵人。梁朝灭亡后入隋朝当官，姐姐是隋炀帝皇后。他生长在豪贵的家庭，家里人崇信佛法。大业年间，萧璟开始自己诵《法华经》，按照经文描述用檀香木造多宝塔，塔高三尺多，还造了木制的多宝佛像。过了几年，他哥哥的儿子萧铨在家，早起忽然看见前院的草地里，有一座檀木佛塔，盖下有一尊黄铜佛像，制作和中国不一样，面貌身形像是胡人。眼睛是银子做的，中间有黑色精光，纯净得像真眼睛一样。萧铨感到很奇怪，告诉了萧璟，萧璟看了很惊喜。他试着把佛塔盖放在自己造的多宝塔上，配合严密，好像是一起打造的一样。萧璟很高兴，想这是自己精诚所至的感应，就把佛像放在塔内供养。

佛像里有一百多粒舍利，萧璟的女儿出家为尼，年纪还小，怀疑舍利不是真的。她听胡僧常说：舍利坚固，用锤子也打不破。她就取了三十粒舍利，放在石头上用斧头砸。舍利迸得四处都是，女儿去地上捡，只找到三四粒，其余的都消失不见了。她非常害怕，和萧璟说了。萧璟往塔里一看，舍利还和原来一样多，一点也没少。萧璟从这天开始，每天诵《法华经》一遍，一直到去世。

贞观十一年，萧璟病重，萧后和弟弟侄子来探望，萧璟与她们相见，让她们燃香告别。后来只留下弟弟萧瑀和作尼姑的女儿，让他们燃香诵经。不久，他对女儿说：“我要走了，普贤菩萨来迎接我，在东院，师父去迎接吧。”女儿去迎接没有回来，萧璟说：“这院子不净，菩萨不肯来，我过去随菩萨走。你们好自为之。”于是和弟弟告别，起身面向西方，长跪合掌，随即身体倒下去世。萧璟遗言，让家人用一辆车收殓遗体，就穿去世时身上的衣服，妇女不要送葬，不要用酒肉祭奠，不要髙坟，土盖住棺材就行了。家人照他的话做了。朝廷和民间的人都赞叹他的道行悟解。

——《法华传记》